Единая теория мироздания – 3. Книга 3. Часть 2. Фрактальная архитектура Абсолюта

Жанр: Эзотерика / оккультизм / Религиоведение / история религий / Прочая образовательная литература

Автор

Страниц

245

Год

—

В данном произведении детально анализируется концепция фракталов, рассматриваемых как основополагающий принцип, объясняющий структуру бытия и природу вселенной. Автор высказывает мнение о том, что фракталы служат универсальной матрицей, пронизывающей всё существующее — от материальных объектов до концептуального Абсолюта.

Кроме того, автор расширяет своё исследование, вводя понятие «Единой теории мироздания», в которой фракталы выступают в роли фундаментальных строительных элементов. Они не только иллюстрируют сложные структуры в природе, но и несут в себе философскую глубину, позволяя исследовать взаимосвязи в нашем окружении.

Учитывая недавние научные открытия, можем заметить, что фракталы не ограничиваются лишь теорией; они находят свое применение в различных областях — от анализа природных явлений и финансовых рынков до психологии и искусственного интеллекта. Это подчеркивает их значимость как не просто математической идеи, а как многофункционального инструмента для понимания ряда процессов, происходящих в нашем мире.

Таким образом, работа открывает новые горизонты для философских размышлений и научных исследований, предлагая уникальный взгляд на эволюцию мысли и реальности, где фракталы занимают центральное место.

Читать бесплатно онлайн Единая теория мироздания – 3. Книга 3. Часть 2. Фрактальная архитектура Абсолюта - Геннадий Кривецков

Редактор Евгений Вдовин

Дизайнер обложки Геннадий Кривецков

Иллюстратор Геннадий Кривецков

ISBN 978-5-0068-1089-1 (т. 2)

ISBN 978-5-0064-7215-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Глава 1. Пробуждение универсальных фракталов

Изначальное состояние Абсолюта

Всегда ли существуют фракталы в Абсолюте? Мы можем с уверенностью сказать, что его универсальные фракталы [1] начинают формироваться только в момент возникновения Вселенной, то есть в момент начала Его Проявления. Вместе с ней обязательно возникают её объекты, имеющие собственные фрактальные структуры. Если фракталов нет, то и соответствующих им объектов быть не может, так как их фрактальная структура отсутствует. В исследовании возникают два глобальных фрактальных состояния Абсолюта: «отсутствие»1 фракталов в Непроявлении и наличие фракталов в Проявлении. Теперь нам необходимо определиться с состояниями Абсолюта, в котором фракталы могут присутствовать или отсутствовать.

Продолжим исследование исходя из того, что на высшем уровне Мироздания вечно существует Абсолют, который обладает двумя основными состояниями: Непроявлением (состояние, в котором фракталы отсутствуют или находятся в свёрнутом состоянии сна) и Проявлением (пробуждение, раскрытие и становление фракталов). Непроявление мы посчитаем изначальным состоянием Абсолюта, в котором, казалось бы, нет никаких фрактальных структур: в нём вообще ничего не должно быть. Мы даже интерпретируем это состояние как трансовый сон Абсолюта, в котором фракталы любой сложности развоплощаются до своих изначальных состояний.

Аналогией изначального состояния фракталов в нашем мире можно представить обычные пазлы, из которых складывается некая картина. В своём изначальном состоянии они представляют собой некое бесформенное множество, а не картину. Только фрактальные «пазлы» в Непроявлении Абсолюта настолько малы, что становятся абсолютно неразличимыми по своим свойствам и качествам. В таком виде их даже фракталами назвать нельзя. К тому же, они могут складываться в любую картину Мироздания, которых может быть бесконечное множество.

Отсутствие фрактальных структур в Непроявлении можно рассматривать как своеобразную Пустоту. Однако это не та пустота, которой мы привыкли варьировать. Из нашей пустоты невозможно что-то создать. Пустота Непроявления обязательно насыщена чем-то. Она просто обязана вмещать в себя бесконечное множество «элементов пустоты», из которых далее могут формироваться не только вселенные с Трансцендентом, но и сам проявленный Абсолют. Он возникает из Пустоты Непроявления.

Субстанцией Пустоты Непроявления ранее признаны «элементарные состояния» [1]. Их нельзя отнести к элементарным частицам или элементам, которые уже относятся к Материи, то есть к Проявлению. Элементарные состояния не содержат в себе ни пространства, ни времени, ни материи, ни энергии, ни сознания, ни структуры, ни фракталов, ни силы. Ничего этого в них нет, а есть только их «состояния» пространства, времени, материи, энергии, сознания, структуры, фракталов и силы, которые неразличимы между собой.

Наш разум стремится воспринять элементарные состояния как бесконечно малые элементарные частицы или энергетические вибрации с крайне коротким периодом следования. Однако даже самая незначительная вибрация уже представляет собой Материю, которая в состоянии Непроявления отсутствует. Даже вибраций в Непроявлении существовать не может: нечему вибрировать. Наш обычный ментальный разум не в состоянии постигнуть характеристики и свойства элементарных состояний Пустоты Непроявления, поскольку его возможности крайне ограничены и материальны. Это выходит за пределы его интеллектуального уровня.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: