Кладбища Москвы. История, культура, имена

Жанр: Путеводители / Популярно об истории

Автор

Страниц

55

Год

2025

Кладбища представляют собой важнейшую часть нашего культурного и исторического наследия. Эти места, словно живые организмы, переживали моменты радости и горя, возникали в эпохи катастроф и исчезали, когда громкий городской шум требовал освободить пространство для жизни. На кладбищах укрыты истории о великих правителях и простых людях, памятники свидетельствуют о прошлом, отражая богатство стилей и художественных направлений, развивавшихся на протяжении веков.

Каждая могила — это не просто знаковое место, но также хранилище вероисповеданий, традиций и устоев, формировавших человеческое общество. Здесь заключены рассказы о семье, любви и страданиях, о триумфах и потерях. Кладбища становятся не только географическими точками, но и культурными памятниками, утверждающими мощь человеческого духа в трудные времена.

Они привлекают внимание как профессионалов, так и любителей истории, архитектуры и искусства, становясь все более популярными для изучения и туризма. Документы, относящиеся к этим местам, часто содержат интересные факты и загадки, которые привносят новые оттенки в понятие о жизни и смерти.

Эта книга, оформленная в формате PDF A4, сохраняет оригинальный издательский макет и предлагает читателю уникальную возможность заглянуть в мир кладбищ — мест, полных магии и меланхолии.

Читать бесплатно онлайн Кладбища Москвы. История, культура, имена - Татьяна Кравченко

Серия «Русский фандом: научпоп»

Портал времени

Московские кладбища

Путешествия во времени – любимая тема писателей-фантастов: герои с легкостью катаются то в будущее, то в прошлое, и всегда есть некая точка, где миры прошлого, настоящего и будущего соприкасаются, тот самый временной портал, через который и происходит таинственный переход. Однако не только в фантастике – в любом реальном городе, селе, даже в маленькой деревушке, как правило, есть место, где суета повседневности сменяется тишиной и покоем, где тени прошлого отчетливо проступают на фоне настоящего. Временной портал, открывающий нашу память, дверь между прошлым и настоящим – место, где похоронены те, кто жил до нас.

История всякого поселения, даже относительно нового, интересна, а уж история нашей древней столицы захватывает сильнее иного романа. Так что московские кладбища вполне можно считать тем самым порталом времени, за которым нам открывается прошлое и воскресает повседневная жизнь давно ушедших времен.

Часть 1

Кремль и вокруг Кремля

«Начинается земля, как известно, от Кремля…» – написал когда-то Владимир Маяковский. От Кремля начнем и мы. Ведь именно здесь находятся два из трех самых статусных отечественных захоронений: гробницы русских царей в Архангельском соборе и могилы у Кремлевской стены, где похоронены те, кто стоял во главе СССР. Третье «статусное» захоронение – Петропавловская крепость в Санкт-Петербурге.

Внутри древних стен

Диалог, подслушанный в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга:
– У нас в Москве тоже цари похоронены.
– У вас цари. А у нас – императоры!

Собор для царей

• Как это было •

17 января 1670 года шестнадцатилетний царевич Алексей, как обычно, сидел в своем покое за книгами и вдруг вскочил, схватился за грудь и упал головой на стол. Царевича перенесли на лавку. Прибежал царь Алексей Михайлович, тут же послали за лекарем-немцем. Старенький доктор Беме пощупал пульс царевича и собрался было уже пустить кровь, но тут Алексей задышал часто-часто, вытянулся, дернулся раза два и затих. Беме развел руками и скорбно наклонил голову:

– Помер.

В комнате стояла смертная тишина, слышалось лишь тяжелое дыхание царя, припавшего к телу сына. И тут с Ивана Великого ударили в колокол – густо, на исход души. Патриарх получил известие о смерти царевича.

Хоронили царевича назавтра, как и полагалось по древнему обычаю. Если же член царской семьи умирал ночью, до рассвета, то и в тот же день хоронили. «Тако погрести, яко еще высоко (солнце), то бо последнее видит солнце до общего воскресения», – объяснял этот обычай новгородский епископ Нифонт еще в XII веке.

В морозный дымящийся день 18 января, в четыре часа пополудни, под рыдающий перезвон кремлевских колоколов комнатные стольники вынесли из хором тело царевича, покрытое серебряной шелковой тканью специальной выделки – объярью. Гроб с телом поставили в сани, обитые темно-багряным бархатом, и поверх серебряной объяри покрыли тяжелой золотой тканью – аксамитом.

Через постельное и красное крыльцо, от хором до соборной церкви Архангела Михаила потянулась траурная процессия. Сани с гробом стольники несли по очереди. Перед гробом шло духовенство: сначала священники, дьяконы, певчие, дьяки государевы и патриаршие, следом митрополиты, архиепископы, епископы, архимандриты, игумены – от нижнего чина по возрастанию. Сразу за гробом шел царь Алексей Михайлович «в печальном, смирном платье», – почти старик, разбитый горем – ведь хоронил сына, свою, как он думал, «благоцветущую отрасль», государя-наследника и великого князя Алексея Алексеевича. За царем следовали царевичи: грузинский Николай Давыдович, касимовский Василий Арасланович, сибирские Петр и Алексей Алексеевичи. А уж за ними – бояре, окольничие, думные и ближние люди, стольники, стряпчие, дворяне, дьяки – все в черном. «Черни», то есть простого народа, в процессии не было – он толпился внизу, у Кремлевских башен.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: