Все жанры Все авторы
Воскрешение Св. Лазаря. Atavis et armis - Илья Корпушов

Воскрешение Св. Лазаря. Atavis et armis

Страниц

20

Год

—

Эта работа погружает читателя в многовековую хронику одного из самых почитаемых рыцарских орденов – Ордена Святого Лазаря Иерусалимского. Основное внимание уделяется внутренней силе и стойкости, которые позволили братьям ордена преодолеть страдания, трансформируя их в путь к духовному возрождению. «Носившие белые плащаницы не пытались скрыть свои раны, а, напротив, стремились напомнить окружающим: святость лишена конкретного облика. Она светит сквозь страдания, как яркая свеча в разбитом сосуде».

Книга будет интересна тем, кто увлечен историей средневековья, исследованием тайных путей духовности и тех, кто верит, что даже в самые мрачные времена возможно найти искру надежды. Читателю станет понятно, как через трудности можно прийти к истинному пониманию благородства и служения, ведь Орден Святого Лазаря был не только военной структурой, но и братством, которое служило защитой и опорой для страждущих. Так, через призму их пути мы сможем увидеть, как страдания способны обогащать душу и пробуждать в людях лучшие качества.

Читать бесплатно онлайн Воскрешение Св. Лазаря. Atavis et armis - Илья Корпушов

© Илья Коршун Корпушов, 2025


ISBN 978-5-0067-1637-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Орден Святого Лазаря Иерусалимского – один из древнейших рыцарских орденов, основанный крестоносцами в Палестине в конце XI века.

Лазариты

…Они остались, когда последние корабли крестоносцев уплыли в закат. Не страх удерживал их, не жажда славы – только клятва, выжженная в сердцах проказой. Их называли *Белое Братство*, рыцари Ордена Святого Лазаря, те, кого болезнь обрекла на изгнание, но чей дух отказался сдаться.

Госпиталь в Акко стал их последней крепостью. Стены, пропитанные запахом ладана и гноя, хранили шепот молитв и звон мечей. Лица рыцарей скрывали белые плащаницы, пропитанные уксусом и травами – не столько для защиты от чужих взглядов, сколько чтобы не пугать братьев. Их кожа, покрытая язвами, была картой страданий, но под доспехами бились сердца, горящие верой. – Мы – щит, который Господь оставил на этой земле, – говорил сэр Готье, чьи пальцы уже не сгибались в перчатках. – Пусть тела гниют, но души наши будут чисты. Когда султан Аль-Адиль подступил к Акко с армией, превосходящей вдесятеро, город дрогнул. Жители бежали, священники умоляли *Белое Братство* спастись, но рыцари выстроились у ворот. Их было тридцать. Тридцать против тысячи. – Они уже мертвы, – смеялись мамлюки, глядя на искалеченные фигуры. – Что могут сделать тени? Но тени сражались как демоны. Они шли без страха боли – проказа давно отняла у них чувство страха. Их мечи, зазубренные от бесчисленных битв, рубили врагов, будто те были тростником. Сэр Готье, потерявший глаз, вел их в атаку, крича псалом: *«Dominus lux mea est!«* («Господь – свет мой!»). К ночи поле перед госпиталем утопало в крови. Мамлюки отступили, шепча о *джиннах*, вселившихся в рыцарей. Но победа стоила дорого: из тридцати уцелело семеро. – Завтра они вернутся, – прошептал брат Лука, юный оруженосец, чьё лицо еще не коснулась проказа. – Тогда мы встретим их снова, – ответил Готье, вытирая черную кровь с губ. – Пока бьются наши сердца, Святая Земля не падет. На рассвете мамлюки нашли госпиталь пустым. На алтаре лежали белые плащаницы, сложенные в форме креста, а у стен стояли семь мечей, воткнутых в землю рукоятями вверх. Легенда гласит, что рыцари исчезли в песках, чтобы вновь явиться, когда вере будет грозить гибель. А султан Аль-Адиль, человек суровый и мудрый, приказал воздвигнуть на месте битвы стелу с надписью: «Здесь пали лучшие из врагов. Да простит Аллах их души». Их назвали безумцами, святыми, призраками. Но в хрониках Небесного Иерусалима они навсегда остались Рыцарями Белой Плащаницы – теми, кто сражался не за землю, а за свет, который даже проказа не могла погасить.

Из оды «DeusVult»

«Мы шли через саванны, как в жерле с языками пламени.
Мы исчезали, покрываясь тленом, под насыпью песка.
Мы часть игры – всемирной карты,
Где ход бесследен, как пыльца.»

—

Закончился поход и не успев начавшись.
Толпа ревущих умерла,
Никто не вспомнит о страдащих.
Ведь тел их нет, походу мрачна их душа.

—

Быть может живы, аль убиты,
Никто не скажет им теперь.
Поход прозрачный и забытый,
Как не было, увы, начнется новый день.

—

А новый и не начинался,
Все помнят этот жалкий век,
Когда погода насмехалась
Над теми кто ходил на смерть…
Вам может понравиться: