Ordos Anubis. Путь Киноцефала

Жанр: Другие справочники / Эзотерика / оккультизм

Автор

Страниц

100

Год

—

Книга "Ordos Anubis" погружает читателя в увлекательное исследование мифов о киноцефалах — загадочных существах с головами собак. От образа древнеегипетского бога Анубиса до облика святых и мифических оборотней, это издание представляется как обширная энциклопедия, проводящая нас через богатство культур и исторических эпох.

Мы не просто рассматриваем киноцефалов как мифические тени, а исследуем их глубокую сакральную важность в различных цивилизациях. Эти пограничные существа, олицетворяющие связь между мирами, играют роль защитников границ — как физических, так и метафорических. Погружаясь в философские размышления, исторические факты и мифологические нарративы, читатель открывает для себя целую вселенную стражей, которых почитали и боялись на протяжении веков.

"Ordos Anubis" становится вашим незаменимым путеводителем по этому мистическому миру, где вы сможете изучить не только классификацию киноцефалов, но и присоединиться к захватывающим легендам, окружающим их. Это путешествие откроет новые горизонты для понимания взаимодействия человека с мифологией и историей, а также даст возможность лучше осознать свою собственную связь с этими древними символами. Каждая страница книги наполнена уникальными открытиями, которые увлекут вас в бесконечный поток культурных историй и давней мудрости.

Читать бесплатно онлайн Ordos Anubis. Путь Киноцефала - Илья Корпушов

Иллюстратор Катя Баландина

ISBN 978-5-0068-7362-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Всем нам знакомо его имя – Анубис. Бальзамировщик, страж весов, тот, кто провожает умерших в царство мёртвых. Но что, если его история – не правда, а лишь эхо? Что, если его настоящая судьба началась только сейчас?

«Ordos Anubis. Путь Киноцефала» – это путешествие в сердце нового мифа. Забудьте о пыльных саркофагах и древнем Египте. Сегодняшний Анубис – это изгой, киноцефал, существо с головой пса, затерявшееся в призрачном городе Ордосе, символе глобализации, который сам стал призраком.

Его путь – это поиск себя в мире, который больше не нуждается в старых богах, но отчаянно жаждет новых. Это история о долге, идентичности и цене, которую приходится платить за вечность.

Между мифом и реальностью лежит тонкая грань. Между прошлым и будущим – зыбучие пески.. А он – её вечный страж.

Он – Киноцефал. Псоглавец. Тот, кого изображали на полях средневековых карт, отмечая «здесь живут драконы». Теперь драконы – это мы сами, наши страхи и технологии. А он, Анубис, вынужден искать своё место в этом новом, странном мире, который одновременно и чтит его образ, и отрицает его суть. Это вступление в его сознание.

В долгое, одинокое странствие по лабиринту, у которого может не быть выхода. Это Путь Киноцефала. Прислушайтесь к тихому лаю в ночи. Возможно, это он зовёт вас в дорогу.

Киноцефал

Кинокефалы, которых еще называют киноцефалами, песьими главами, псоглавцами, являются зооморфными персонажами, присутствующими в культуре разных народов. Их изображают с человеческим телом, но с головой собаки, иногда волка, гиены или шакала. Рассказы о них встречаются уже начиная с IV в. до н. э.

Внешне эти существа имели тело, полностью напоминающее человеческое, но с головой собаки. В некоторых случаях говорилось о бычьих ногах. Об этих персонажах известно, что они использовали и оружие, например, луки, и инструменты. А также ходили они не голыми, а, как и люди, носили одежду.

Этот момент давал возможность теологам Средневековья говорить о том, что эти особи не лишены души. Ведь, раз они прикрывают срам, значит, испытывают чувство стыда, который является одним из свойств души, дарованной Господом Богом.

О народе псоглавцев, упоминали, в частности, античные писатели, среди которых Гесиод, Геродот, Ктесия, Мегасфен, Плиний Старший и другие. Согласно их описаниям, кинокефалы обитали в Индии, Эфиопии, Ливии, Скифии. То есть на границах ойкумены – части мира, известной древним грекам, центр которой находился в Элладе.

Упоминания об этих странных существах встречались и у других авторов. Это индийские, персидские, египетские, китайские и зулусские писатели. В более позднее время псоглавцы «переместились» из византийских источников в древнерусские сказания.

Их описание можно найти также у Блаженного Августина (IV – V вв.), Плано Карпини (XII – XIII вв.), Марко Поло (XIII – XIV вв.), Порденоне (XV – XVI вв.).

Области обитания людей с песьими головами отмечались на средневековых картах.

Одно из первых описаний кинокефалов дано Плинием Старшим в «Естественной истории»:

В многочисленных же горах там обитает народ, имеющий собачьи головы, они одеваются в шкуры диких зверей. Вместо речи они лают; вооружены когтями и живут охотой на зверей и ловлей птиц.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: