Гильгамеш. Шумерский эпос о поиске бессмертия. Ясные стихи

Жанр: Стихи и поэзия

Автор

Страниц

Год

—

Переработка этого текста придаёт ему уникальность и запоминаемость. Японский сонет, известный своей структурой из 10 строк, вызывает ассоциации с небольшими табличками, на которых в заданном ритме передаются глубокомысленные стихи. Эта форма создаёт особый музыкальный ритм, являющийся чем-то средним между куплетом и припевом, что делает восприятие текста особенным и запоминающимся.

Если в западной литературе Гильгамеш изображается в качестве неуязвимого героя, совершенного и сильного, то в моём переосмыслении он предстает как искатель глубинного смысла жизни. Герой переживает внутреннюю борьбу, стремясь создать настоящие связи между людьми, открывая для себя ценность искренней дружбы и мужской доблести. Его изыскания пути к бессмертию в конечном итоге приводят его к важному осознанию, что истинная вечность заключается не в физической жизни, а в глубоком взаимодействии с окружающими и в наследии, которое мы оставляем в сердцах других. Таким образом, поиски Гильгамеша превращаются в познавательное путешествие, отражающее вечные человеческие ценности и стремления.

Читать бесплатно онлайн Гильгамеш. Шумерский эпос о поиске бессмертия. Ясные стихи - Анатолий Корниенко

Фото обложки Артём КОРНИЕНКО

ISBN 978-5-0065-0995-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

«Чужое в миг почувствовать своим»
А. Фет
«Понимание мифологии в некотором смысле равносильно припоминанию»
Ю. М. Лотман)

Краткое переложение шумерского эпоса XXVI века до нашей эры, дошедшего да нас на глиняных табличках, я переложил на ясные стихи. Эта форма стихосложения взята мной от ЯС-а – японского сонета, в котором 10 строк и они чередуются в зависимости от количества слогов в строго определённом порядке. Эти десятистишия создают впечатление табличек, на которых в особом ритме и рифмовке лаконично излагаются стихи. Каждая «табличка» имеет свой определённый образ и, последовательно сливаясь, они дают движение мысли. Структура ясного стиха составлена не японцами. Из японского фольклора взяты только два трёхстишия – хокку. Они соединены с четверостишием – катреном. Получается особая ритмика и напевность – словно куплет и припев. Такой приём я использовал в других эпических произведениях. В зависимости от размера (двусложный или трёх- и четырёхсложный), можно создавать былинный речитатив (как например, в Слове о полку Игореве) или изложение в виде притчи (поэма Аль-Фараби). Этот перевод в более подвижной форме диалогов, но всё равно ощущается некая напевность, особенно в плачах Гильгамеша, напоминающие причитания в русском фольклоре. Так как я использовал при переложении на стихи перевод И. М. Дьяконова, то возможно, он и я невольно провели такую аналогию. Если в западных источниках Гельгамеж рисуется таким супер героем, то в моём понимании – этот бого-человек, ищуший истинный смысл жизни и нашедший его во взаимопонимании, настоящей мужской дружбе, доблести. А поиск тайны бессмертия в конце концов приводит его к осознанию этой тайны.

О всё видевшем

О всё видавшем,

всё – до края мира,

познавшем моря,

прошедшим горы

и с другом покорившим

всех своих врагов.

Высеченный им самим

рассказ на камне

сохранился в народе

в виде эпоса.

«Я постиг мудрость

проникать в душу вещей,

в сокровенное.

Ведал тайное:

принёс весть о Потопе

и днях до него.

В дальний путь ходил, устал,

назад вернулся.

Стеною обнёс Урук —

город священный.

Осмотри стену,

чьи зубцы как из меди,

погляди на вал —

нет ему равных.

Прикоснись к тем порогам,

что там издревле

и вступи в храм Эанну —

жилище Иштар.

Даже будущим царям

не построить так.

Поднимись, пройди

по всей стене Урука.

Обозри её

основание,

кирпичи все ощупай.

Разве кирпичи

её не обожжены?

Стены – не семью ль

мудрецами искусно

так выложены?»

Часть первая. Урук

Царь Гильгамеш был

сыном богини Нинсун

и Лугальбанда.

И он, конечно,

мощью подобен отцу

был и талантом.

Образ этот Арура

выносит в сердце,

и из глины фигуру

слепит усердно.

И среди смертных,

более чем он велик,

нет на всём свете.

На одну треть он

так же как мы человек,

бог – на две трети.

Справится кто-то едва ль

с буйной натурой.

Вверх подъята голова

словно у тура.

Бой барабанов

город Урук разбудит

с солнца лучами.

Жители рано

гимн Гильгамешу будут

петь, но в печали:

«Ты, Гильгамеш наш пастырь!

Овцы твои мы.

Нам с тобой безопасно —

непобедимый!

Твоё оружье —

непобедимо ни кем

в любом сраженье.

Грозному мужу

это строительство стен

как развлеченье.

И чтоб тебе в том помочь —

как одержимы

трудятся день весь и ночь

наши мужчины».

Продолжить чтение

Вам может понравиться: