Все жанры Все авторы
Бог без машины. Истории 20 сумасшедших, сделавших в России бизнес с нуля - Николай Кононов

Бог без машины. Истории 20 сумасшедших, сделавших в России бизнес с нуля

Страниц

135

Год

2011

"Бог из машин: уникальные истории успешных предпринимателей в России"

В античных спектаклях существовал особый сюжетный ход, известный как "Бог из машины". Это был момент, когда на сцену появлялась таинственная сила, способная решить все проблемы героев. Такой "Богом" часто выступал кран, который с помощью своей "магии" позволял актерам спускаться с небес.

В современной России также можно встретить настоящих пассионариев среди предпринимателей, которые не только создают рабочие места, но и приносят надежду людям. Однако, в отличие от античной "машины", они не располагают такими привилегиями. Законодательство часто не удобно для бизнеса, силовые структуры стремятся отобрать бизнесы, окружающие испытывают зависть к капиталистам, а бюрократы требуют деньги и усложняют условия.

Тем не менее, существуют предприниматели, которые смогли создать свое дело без вмешательства чиновников и без залоговых аукционов. Их истории настолько захватывающи, что они превращаются в чужаков в своей родной стране.

В этой статье мы расскажем вам о невероятных подвигах и трагедиях тех, кто решился начать свое дело в России. Они выстроили свои маленькие "машины", которые вопреки всем трудностям и ограничениям становятся источником света и надежды для многих людей.

Читать бесплатно онлайн Бог без машины. Истории 20 сумасшедших, сделавших в России бизнес с нуля - Николай Кононов

Благодарности

Первым делом я хотел бы поблагодарить моих редакторов – тех, у кого учился ремеслу, и с кем мне страшно везло: Марину Москвину, Елену Яковлеву, Александра Куприянова, Кирилла Вишнепольского, Максима Кашулинского и Владимира Федорина. Также выражаю глубочайшую признательность Ирине Трушиной и Сергею Петрову, которые помогли мне превратить разрозненные истории в стройный текст. Отдельное спасибо главному редактору «Альпины Бизнес Букс» Елене Евграфовой, которая поверила в возможность высказывания о негромких людях, героях второго плана. Наконец, я благодарен своей жене Сане, которая оказалась очень строгим критиком книги.

Неудачная фамилия. Вместо пролога

Цепь с грохотом свернулась у ног. Некто в сером плаще с капюшоном, похожим на монашеский, качался в лодке и жестом просил накинуть цепь на кусок лома, торчащий из причала. Я накинул. Монах замахал рукой, приглашая прыгать в лодку.

Вообще-то я не собирался с ним плыть, потому что ждал на причале человека, которого характеризовали как царя мари-культуры Владивостока и окрестностей. Никакой сверхтонкой технологии у него не было – он разводил существ, прославившихся за счет Жака-Ива Кусто: трепанга, морского гребешка, мидий, морского ежа, мию, мактру. За асцидию, похожую на скульптуру из керамики, – их едят в сыром виде для профилактики рака – можно выручить в пятнадцать раз больше, чем потрачено, чтобы ее вырастить. Асцидий хотят по всему миру. Короче, я ждал дорогой яхты.

Но монах махал все настойчивее. Наконец я расслышал, что он кричит: «Это вы на Рикорд?» Причал был пуст, на остров Рикорда никто не собирался, и я закричал: «Вы от Подкорытова? От Подкорытова?» Монах закивал головой.

Может, яхта сломалась и мидийный магнат выслал лодку? Хотелось покинуть остров Попова, за два часа изрядно надоевший. Кроме ветхих домов, магазина и скелетов разных кораблей, остров ничего не обещал. Чайки, крича, делили рыбу. Дорога забиралась на безлесый хребет и исчезала.

Причал был довольно высок, и лодка едва не перевернулась от приземления второго участника плавания. Застрелял мотор, и мы стали удаляться от берега. Туман низко опустил брови, сузив полоску между небом и водой и сдвинув стены вокруг нас до пространства в две комнаты. Сквозь него виднелись острова, которые мы проплывали. Остался слева восточный конец Попова, похожий на хвост ящера, впереди маячил Рейнеке, а справа выступали из океана спичечными головками безымянные острова.

Когда мы подплыли ближе, увидели, что первый из островов похож на конфету, виденную однажды на Пасху в Северной Германии, – столб из вафли с нахлобученной сверху шоколадной шапкой. Отвесные скалы, а наверху трава, поле. «По расщелине тропа, не очень круто», – прокричал в ухо монах; от него веяло чесноком и какими-то степными растениями. За скалами маячил океан, край земли, и я чувствовал себя матросом святого Брендана[1].

Рейнеке закончился, и мы свернули к Рикорду. Остров мало чем отличался от братьев – невысокий хребет и скрывающий его лес. Метрах в ста от берега показались три точки: плоты. Монах показывал на них и улыбался, но мотор тарахтел так, что я отчаялся что-либо спрашивать. Подплыли ближе – среди каждого плота зияла прорубь, где плескалась рыболовецкая сеть. Проводник заглушил двигатель, и мы закачались в тишине. «Вот здесь – гребешок и ассыдии, там – еж с мидиями, в третьей – трепанг».

Вам может понравиться: