Все жанры Все авторы
Не бойся радоваться! Беседы о православии - Андрей Конанос

Не бойся радоваться! Беседы о православии

Страниц

90

Год

—

О. Андрей (Конанос), известный богослов и миссионер, родился в 1970 году в прекрасном городе Мюнхене, расположенном в Германии. Однако с 1977 года он вызвался судьбой и основал свой дом в живописных Афинах. В Афинском университете он окончил богословский факультет, который дал ему надежную основу для дальнейших познаний в православии.

Прошло несколько лет, и в 1999 году О. Андрей был рукоположен в диакона. А уже в 2000 году его духовные достижения были признаны, и он был возведен в иерея. Его великолепная способность передавать свою веру и вдохновлять других привела к тому, что он стал архимандритом, человеком, олицетворяющим духовное руководство и глубокие знания.

Богослов, оратор и автор успешной передачи «Невидимые переходы» на радио Пирейской митрополии, О. Андрей быстро завоевал славу и признание не только в Греции, Кипре и Болгарии, но и на просторах Соединенных Штатов. Его беседы, посвященные православной вере и источникам духовного роста, увлекли миллионы слушателей и читателей.

И теперь, благодаря этой книге, нам, российским читателям, предоставляется возможность познакомиться с беседами архимандрита Андрея, которые целиком посвящены тайнам молитвы, секретам смирения, покаянию и радости, которая нас окружает каждый день, когда мы приближаемся к Богу.

Эта книга, наполненная глубокими смыслами и мудрыми наставлениями, адресована широкому кругу читателей, которые стремятся узнать больше о своей вере и духовном росте. Она поможет нам стать лучше, ближе к Богу и наслаждаться прекрасами православной традиции. Пусть эти беседы зажгут в наших сердцах свет веры и просветят наш путь к спасению.

Читать бесплатно онлайн Не бойся радоваться! Беседы о православии - Андрей Конанос

От издательства

Архимандрит Андрей (Конанос) родился в 1970 году в Германии, в Мюнхене, в семье греков, происходивших из Эпира, региона на границе Греции и Албании, части древней Эллады (по одной из версий именно Эпир был прародиной греческих племен, откуда они расселились по Балканскому полуострову и островам Эгейского моря).

Вскоре после рождения сына Конаносы переехали в город Александруполис, а в 1977-м – в столицу Греции – Афины.

Начальное образование будущий священнослужитель получил в одной из лучших афинских школ – классическом лицее, по окончании которого поступил в Афинский университет на богословский факультет.

В 1999 году он был рукоположен Предстоятелем Элладской Православной Церкви Архиепископом Афинским и всей Эллады Христодулом (Параскеваидисом) в диакона, спустя год – в иерея, а вскоре возведен в сан архимандрита.

Что питает духовность отца Андрея? Конечно же – бесценный святоотеческий опыт, паломничества к святыням, нерасторжимые духовные связи с Афонскими старцами.

На протяжении многих лет отец Андрей, уже опытный пастырь, вел на общегреческой православной радиостанции авторскую программу «Невидимые переходы». Программа эта очень полюбилась слушателям, собирала огромную аудиторию. Тексты радиобесед о православии составили несколько книг, изданных в разных странах. Одна из них, «Когда Христос станет для тебя всем», совсем недавно вышла в издательстве московского Сретенского монастыря. Ныне выходит и вторая, с характерным для мироощущения архимандрита Андрея названием – «Не бойся радоваться!».

«Вера – великое дело. Она – живое доверие Христу, Его силе, Его премудрому Промыслу и плану о нас, Его любви к нам, к тебе»; «Ищи Бога, и когда найдешь Его, когда поймешь, что Он первый нашел тебя и полюбил тебя, – Он уже в твоем сердце, Он ищет тебя и хочет, чтобы ты открылся Ему, чтобы Он вошел в твою душу»; «Душа всегда молода, когда она со Христом»; «Бог дает нам дар любви к человеку, чтобы наша душа взыграла от радости», – говорит архимандрит Андрей.

Воистину так!


Можно ли быть счастливым без Христа

Когда я беседую с детьми в школе, я вижу, что некоторые, на кого оказал влияние дух нашей эпохи, не понимают Христова послания, далеки от духа православного учения. Один из них сказал мне:

– Неужели то, о чем вы говорите, можно пережить только в церкви? Неужели только там мы можем быть счастливы? Только рядом со Христом можем быть радостны? Только если создадим христианскую семью, можем стоять твердо на ногах и быть спокойными, видеть цель и смысл своей жизни, иметь мир? Не бывает ли это и как-нибудь иначе? Неужели нет другого пути? Неужели все мы, остальные, обречены?

И тут начинаются разные философии: каждый говорит то, о чем слышал или читал, во что он верит, что себе представляет.

Вопрос сейчас не в том, чтобы возражать им, чтобы кричать, переубеждая, потому что в конце концов понимаешь, что речь тут вовсе не идет об аргументах. Аргументы-то есть, просто ум молодого человека очень сильно использует воображение, он слишком часто имеет дело с самовнушением, с самоуверенным желанием попробовать себя: «Я сам это попробую и достигну этого другим способом! Я не хочу делать того, что ты мне говоришь!»

Если вникнуть в это настроение, то мы увидим, что оно – проявление эгоизма, потому что утверждает: «Я докажу, что я был прав!» Знаете, что я отвечаю в таких случаях? «Мне нечего ответить». И часто это мое бессилие, это незнание, эта моя нищета мне даже нравятся. Ну мне просто нечего сказать. Я не хочу казаться умным, изрекая мудрые вещи, а хочу сделать нечто совершенно правильное – не говорить. Это верно. Мне нечего тебе сказать. Но кое-что я тебе все же сказать могу.

Вам может понравиться: