Все жанры Все авторы
Живая жизнь. Дневник Боровицкого - Дмитрий Сергеевич Савельев, Елена Михайловна Кочергина

Живая жизнь. Дневник Боровицкого

Страниц

120

Год

2025

Сергей Боровицкий – личность, непохожая на других, с ярким и порой провокационным стилем мышления. Он является преданным поклонником русского рока и увлечённым мотогонщиком. Одновременно с этим Боровицкий поднимает знамя против феминизма и формализма, пропагандируя идеи исихазма и аскетизма. Его остроумие и сарказм служат оружием в борьбе с современными общественными недугами, а его наблюдательное перо позволяет косвенно комментировать важнейшие события как в стране, так и внутри Церкви.

Сергей не просто реагирует на происходящее вокруг – он заставляет читателя задуматься и анализировать, что именно скрывается за словесной игрой и метафорами в его блогах. Каждая запись Боровицкого – это своего рода интеллектуальная головоломка, где читателю предлагается разгадать подтекст и уловить его знаковые отсылки. «Если твои способности любить далеки от идеала, лучше упрячься в теплом плаще и отправься на курсы личностного роста!» – такой призыв подчеркивает его критическое отношение к самопомощи и популярным психологическим тренингам.

Эта книга, оформленная в жанре общественно-дневниковых заметок, предлагает уникальный взгляд на жизнь и ее тонкости. Боровицкий с лёгкостью соединяет личное и глобальное, рисуя яркую картину современного мира, полную иронии и глубоких размышлений. Читатель может ожидать неожиданностей на каждой странице – углублённых размышлений о социуме, философских отсылок и смелых высказываний. Вдохновленный своими жизненными опытами и наблюдениями, автор заставляет нас пересмотреть собственные взгляды и, возможно, внести коррективы в свою жизнь.

Читать бесплатно онлайн Живая жизнь. Дневник Боровицкого - Дмитрий Сергеевич Савельев, Елена Михайловна Кочергина

Предисловие


В начале 2011‑го года пронёсся слух, что в одном подмосковном храме завёлся старец‑чудотворец. Мы, как люди импульсивные, сразу же отправились туда, чтобы взглянуть на живого святого, но обнаружили в указанном храме только двух совершенно обыкновенных старичков‑священников – настоятеля отца Илариона и отца Антония. Старички были добрые, но ничем особенным не примечательные, кажется, второй работал кардиологом в одной из московских больниц. Зато во время своего паломничества в этот храм мы познакомились с нашими ровесниками Алексеем и Ольгой Голубинниковыми, у которых, как и у нас, не было детей. Алексей усиленно подвизался в посте и молитве, его супруга слегка юродствовала. Мы ещё пару раз встречались с этой четой, после чего они надолго исчезли. Спустя несколько лет мы получили от Голубинниковых письмо, где они зазывали нас посетить первый в стране «смешанный» монастырь для бездетных супругов. В монастыре жило восемь пожилых монахов и шесть бездетных супружеских пар включая Голубинниковых. Нам предлагалось стать седьмой. Официально супружеские пары числились, разумеется, трудниками.

В скором времени мы отправились туда посмотреть, что да как. Оказалось, что четыре пары из шести – возрастные и весьма замкнутые. Из наших ровесников помимо Голубинниковых там была только чета Боровицких: Сергей и Ульяна, тоже москвичи, буквально месяц назад поселились в монастыре.

Сергей Боровицкий – крупный, добродушный, чудаковатый мужчина со своеобразным чувством юмора. У него густая тёмно‑русая шевелюра и курчавая борода, которую он регулярно подстригает. В молодости Сергей занимался культуризмом, был байкером и почитателем русского рока, потом работал вышибалой в ночном клубе. Попал в аварию на мотоцикле, пережил клиническую смерть. Лет в тридцать влюбился в двадцатилетнюю миниатюрную верующую девушку по имени Ульяна и женился. Через жену пришёл к вере, стал запоем читать святых отцов, увлёкся богословием. Получил в наследство от тёти трёхкомнатную квартиру в сталинском доме, продал её, вложил деньги в швейцарский банк, уволился из ночного клуба и стал жить с супругой на проценты от вклада.

Ульяна раньше пела на клиросе, но в монастыре хор целиком мужской, и теперь она просфорница, а Сергей – алтарник и чтец. Уля очень любит детей, но является противницей усыновления и искусственного оплодотворения, считая это нарушением воли Божией. Она утверждает: если Бог не даёт человеку детей, этот человек должен сконцентрироваться на молитве и аскезе, а не править Божий Замысел под свои хотения. По её мнению, усыновлять детей имеют право только те люди, которые никогда не пробовали завести собственного ребёнка (или у кого уже есть дети). Те же, которые потерпели неудачу, должны смириться Божией воле и посвятить себя другому подвигу.

С момента переселения в монастырь Боровицкие, по благословению настоятеля, живут чистой жизнью.

До самого своего отъезда из мегаполиса Сергей вёл общественный дневник в «Живом Журнале». Узнав, что мы – начинающие писатели и пишем в соавторстве, он разрешил нам отредактировать свой ЖЖ и издать под нашими именами.

Вот что написал Сергей в графе «о себе»: «не от мира сего, максимально одноплотен с супругой моей возлюбленной, разговариваю с животными и растениями, гуляю в любую погоду, чаю успения».

Вам может понравиться: