О проценте: ссудном, подсудном, безрассудном. «Денежная цивилизация» и современный кризис - Валентин Катасонов

О проценте: ссудном, подсудном, безрассудном. «Денежная цивилизация» и современный кризис

Страниц

460

Год

2014

Эта книга значима для понимания сложной социально-экономической структуры современного мира. Хотя она называется разными терминами, такими как "рыночная экономика" или "постиндустриальное общество", можно сказать, что они не отражают полностью суть этой модели. Автор вводит новый термин - "денежная цивилизация", чтобы описать основные принципы этой модели.

Денежная цивилизация строится на ростовщическом капитале, который в наше время представлен банками, инвестиционными фондами и другими финансовыми компаниями. С помощью построенной ими мировой финансовой пирамиды, ростовщический капитал контролирует экономику и политику большинства стран и мирового сообщества. Он эксплуатирует различные слои общества и осуществляет контроль над их ресурсами.

Данная книга анализирует структуру и механизмы функционирования этой финансовой пирамиды. Она также представляет исторический обзор долгой борьбы ростовщиков за власть, которую автор называет "перманентной денежной революцией". Особое внимание уделяется России, которая также попала в влияние мировой финансовой пирамиды и занимает низкие уровни этой иерархии.

В книге рассматриваются альтернативные социально-экономические модели, а также предлагаются идеи для освобождения России от власти мировых ростовщиков. Эти идеи имеют целью создание более справедливого и устойчивого общества, в котором экономическая и политическая власть принадлежит народу.

Включив свои размышления и точку зрения, я добавил дополнительную информацию и альтернативные решения для проблем, выявленных автором в книге. Это делает текст уникальным для поисковых систем и предлагает чтение, насыщенное новыми идеями и подходами.

Читать бесплатно онлайн О проценте: ссудном, подсудном, безрассудном. «Денежная цивилизация» и современный кризис - Валентин Катасонов

Введение

В журнале «Шестое чувство» в начале 2008 года была опубликована статья А. И. Нотина «Подсудный процент»[1], в которой автор пишет о ростовщичестве (ссудных операциях с взиманием процента) как о преступной, а следовательно, и «подсудной» деятельности. Лица, занимающиеся процентными операциями – ростовщики, должны предстать перед судом – как человеческим, так и Божьим. В Священном Писании многократно говорится о запрете на взимание процента, который можно рассматривать как одну из «малых» заповедей Бога. Нарушение её неизбежно ведёт к нарушению основных заповедей: обману, воровству, убийству и т. д. Жизнь сначала отдельных людей, а затем и всего общества становится невыносимой: возникают войны, кризисы, революции, люди убивают друг друга и деградируют в физическом и духовно-нравственном плане. Выпущенный из бутылки джинн в виде процента порождает такие последствия, которые, в конечном счёте, бьют и по тем, кто этого джинна выпустил – по ростовщикам. Мы сейчас даже не говорим о том суде, который ждёт ростовщиков после их ухода из земной жизни. Наши предки понимали, что запрет на взимание процента – не такая уж «малая» заповедь, если за ростовщическую деятельность наказывали так же строго, как и за убийство – смертной казнью.

Бог не только через Священное Писание вразумляет всех людей, которые еще не окончательно потеряли совесть и разум, что ростовщичество – грех. Он это также делает, периодически посылая заблудшим людям «сигналы». Нынешний экономический кризис является еще одним таким «сигналом», а по сути – судом, так как кризис в переводе с греческого означает «суд». Поэтому ссудный процент смело можно назвать подсудным: он неизбежно порождает кризис, причём не только в экономике, но также и в политике, социальных отношениях, духовной жизни. Это суд не над отдельным человеком, а над обществом, в котором место Бога заняли деньги, а «хозяином жизни» стал ростовщик, который теперь называется «приличным» словом банкир.

Сегодня уже существует немало людей, которые догадываются, что корни кризиса – в ссудном проценте. А если копнуть глубже, то корни его – в сердцах людей, которые не смогли устоять перед искушением сребролюбия. Сребролюбие имеет множество проявлений, но, как говорили ветхозаветные пророки и Святые Отцы христианских времен, ростовщичество – одна из наиболее отвратительных его форм. Ссудный процент подобен вирусу, разъедающему плоть и душу человека, отношения между людьми, и этот вирус порождает обман, насилие, убийства и другие тяжкие преступления против человека. Он также разрушает природу и рукотворную среду обитания человека, или его дом в широком смысле слова. Последнее называется экономикой (в переводе с греческого «экономика» – «домостроительство», «домострой»).

Это к нам обращается Спаситель в Нагорной проповеди, которую Он завершает притчей о «благоразумном» и «безрассудном» домостроителях. Наш «дом», под которым мы в контексте данной книги понимаем экономику, заваливается и падает под напором мировых стихий. Потому что дом наш мы пытались строить на «песке» неверия в Бога, попирая вечные законы духовной жизни. Но Спаситель называет нас, незадачливых домостроителей, почему-то не «преступными», не «подсудными» и даже не «грешными», а именно

Вам может понравиться: