Не надейтесь избавиться от книг!

Жанр: Публицистика / Зарубежная публицистика

Автор

Страниц

Год

2025

Умберто Эко, выдающийся итальянский писатель и философ, прославился такими шедеврами, как «Имя розы» и «Маятник Фуко». Его глубокие размышления о литературе и культуре оставили неизгладимый след в умах читателей. В то же время его друг Жан-Клод Карьер, талантливый французский сценарист и писатель, стал известен благодаря своим работам для фильмов «Дневная красавица», «Скромное обаяние буржуазии» и «Жестяной барабан». Их связывает не только дружба, но и общая увлеченность миром книг и литературы.

Эко однажды заметил: «Книга – это инструмент, как ложка или молоток. С момента своего появления она стала незаменимой». Эти слова отражают не только важность книг в нашей жизни, но и их вечную ценность. В книге «Не надейтесь избавиться от книг!» два выдающихся интеллекта обсуждают будущее печатного слова в условиях цифровой революции и затрагивают множество других захватывающих тем:

– Интересно, что первые флеш-накопители появились еще в XVIII веке?
– Почему некоторые произведения искусства сохраняются на протяжении веков, а другие теряются в пучине времени?
– Сколько на самом деле стоит самая ценная книга в мире?
– Какое значение может иметь глупость в развитии человечества?
– Существуют ли у библиотек свои "дьявольские уголки" и как в них можно оказаться?

«Не надейтесь избавиться от книг!» — это шикарный подарок для тех, кто обожает литературу. Это произведение не только напомнит читателю о вечной любви к книгам, но и позволит задуматься о роли литературы в современном мире. Каждое новое чтение подтверждает, что связь между книгами и их читателями остается глубокой и прочной, как никогда прежде.

Читать бесплатно онлайн Не надейтесь избавиться от книг! - Умберто Эко, Жан-Клод Карьер

Umberto Eco, Jean-Claude Carrière

N’ESPÉREZ PAS VOUS DÉBARRASSER DES LIVRES

Entretiens menés par Jean-Philippe de Tonnac

Издательство Азбука^>®

Предисловие

«Вот это убьет то. Книга убьет здание». Гюго вкладывает свое знаменитое изречение в уста Клода Фролло, архидьякона собора Парижской Богоматери. Наверное, архитектура не умрет, но перестанет быть знаменем культуры, всегда находящейся в процессе изменения. «Когда сравниваешь архитектуру с мыслью, принимающей форму книги – для чего достаточно иметь небольшое количество бумаги, чернила и перо, – то можно ли удивляться тому, что человеческий разум предпочел книгопечатание зодчеству?» Наши «каменные Библии» не исчезли, но совокупная продукция всех рукописных, а затем и печатных текстов, этот «муравейник умов», этот «улей, куда золотистые пчелы воображения приносят свой мед»[1], внезапно в конце Средневековья весьма понизил их в звании. Точно так же, если электронная книга в конце концов получит признание в ущерб печатной книге, вряд ли первой удастся изгнать вторую из наших домов и наших привычек. Так что e-book не убьет книгу. Как и Гутенберг с его гениальным изобретением не сразу отменил рукописные книги, а те в свое время – торговлю папирусными свитками, или volumina. Практика и привычки сосуществуют, и для нас нет ничего приятнее, чем расширять гамму возможностей. Разве кино убило живопись? Или телевидение – кино? Так что добро пожаловать, графические планшеты и периферийные устройства чтения, обеспечивающие нам доступ с одного экрана к теперь уже оцифрованной всемирной библиотеке.

Вопрос скорее в том, как чтение с экрана изменит то, к чему мы пришли, листая книжные страницы? Что мы выиграем от этих новых маленьких книжек, а главное, что потеряем? Возможно, отжившие привычки. Некую сакральность, окружавшую книгу в нашей цивилизации, положившей ее на алтарь. Особые интимные узы между автором и его читателем, которые неизбежно разрушит понятие гипертекстуальности. Идею «закрытости», которую символизировала книга, а значит, по всей видимости, и некоторые читательские привычки. «Разрывая старые связи между мыслью и ее материальным воплощением, – заявлял Роже Шартье в своей вступительной лекции в Коллеж де Франс, – цифровая революция обязывает нас к радикальному пересмотру всех действий и представлений, которые мы ассоциируем с письменным словом». Вероятно, однажды это стало глубоким потрясением, но мы уже начали от него оправляться.

Цель обмена мнениями между Жан-Клодом Карьером и Умберто Эко состояла не в том, чтобы установить природу трансформаций и потрясений, которые сулит нам распространение в больших (или малых) масштабах электронных книг. Их опыт библиофилов, коллекционеров старинных и редких книг, исследователей и охотников за инкунабулами скорее подводит нас к мысли, что книга, как и колесо, является неким пределом совершенства в сфере воображаемого. Когда цивилизация изобретает колесо, она обречена воспроизводить его ad nauseam[2]. Независимо от того, что мы будем считать изобретением книги: появление первых кодексов (приблизительно II век до н. э.) или более древних папирусных свитков, – перед нами инструмент, который, несмотря на все пережитые им трансформации, оказался в высшей степени верен самому себе. Книга представляется нам как некое «колесо знания и воображения»: его не смогут остановить никакие грядущие технологические революции. Как только мы приходим к этому утешительному выводу, можно приступать к настоящему обсуждению.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: