Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях - Николай Карамзин

Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях

Страниц

55

Год

«Записка» — это выдающееся произведение, созданное Н.М.Карамзиным по просьбе великой княгини Екатерины Павловны, младшей сестры Александра I. Представленное императору в марте 1811 года в Твери, данная записка отражает точку зрения самых прозорливых представителей консервативной оппозиции, которые не соглашаются с ходом либеральных реформ, проводимых Александром I, а также с деятельностью М.М. Сперанского.

В своем произведении Карамзин проливает свет на историю России и ее нынешнее состояние, выражая мысль о несокрушимой и спасительной роли самодержавия, которое является основой российского государственного устройства. В «Записке» Карамзин первым сформулировал множество политических идей, вокруг которых разразятся ожесточенные общественные дебаты в XIX веке.

Увы, оригинал автографа Карамзина был утрачен, однако текст произведения сохранился во множестве копий. Издание «Записки» в XIX веке столкнулось с цензурным запретом, и только в 1988 году состоялась первая публикация, соответствующая современным научным требованиям.

В своем переосмыслении данного текста я хотел бы подчеркнуть, что «Записка» Н.М.Карамзина стала своего рода перекрестком в развитии политической мысли России. Ее автор открыл новые горизонты для общественных дебатов и стал знаковой фигурой своего времени. Это произведение не только разоблачило недостатки либеральных реформ, но и прояснило величие самодержавия в российском государственном устройстве. «Записка» стала источником вдохновения для многих поколений и продолжает оставаться актуальной и сегодня.

Читать бесплатно онлайн Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях - Николай Карамзин

Настоящее бывает следствием прошедшего. Чтобы судить о первом, надлежит вспомнить последнее; одно другим, так сказать, дополняется и в связи представляется мыслям яснее.

От моря Каспийского до Балтийского, от Черного до Ледовитого, за тысячу лет пред сим жили народы кочевые, звероловные и земледельческие, среди обширных пустынь, известных грекам и римлянам более по сказкам баснословия, нежели по верным описаниям очевидцев. Провидению угодно было составить из сих разнородных племен обширнейшее государство в мире.

Рим, некогда сильный доблестью, ослабел в неге и пал, сокрушенный мышцею варваров северных. Началось новое творение: явились новые народы, новые нравы, и Европа восприняла новый образ, доныне ею сохраненный в главных чертах ее бытия политического. Одним словом, на развалинах владычества римского основалось в Европе владычество народов германских.

В сию новую, общую систему вошла и Россия. Скандинавия, гнездо витязей беспокойных – officina gentium, vagina nationum[1] – дала нашему отечеству первых государей, добровольно принятых славянскими и чудскими племенами, обитавшими на берегах Ильменя, Бела-озера и реки Великой. «Идите, – сказали им чудь и славяне, наскучив своими внутренними междоусобиями, – идите княжить и властвовать над нами. Земля наша обильна и велика, но порядка в ней не видим». Сие случилось в 862 году, а в конце Х в[ека] Европейская Россия была уже не менее нынешней, то есть, во сто лет, она достигла от колыбели до величия редкого. В 964 г. россияне, как наемники греков, сражались в Сицилии с аравитянами, а после в окрестностях Вавилона.

Что произвело феномен столь удивительный в истории? Пылкая, романтическая страсть наших первых князей к завоеваниям и единовластие, ими основанное на развалинах множества слабых, несогласных держав народных, из коих составилась Россия. Рюрик, Олег, Святослав, Владимир не давали образумиться гражданам в быстром течении побед, в непрестанном шуме воинских станов, платя им славою и добычею за утрату прежней вольности, бедной и мятежной.

В XI в[еке] Государство Российское могло, как бодрый, пылкий юноша, обещать себе долголетие и славную деятельность. Монархи его в твердой руке своей держали судьбы миллионов, озаренные блеском побед, окруженные воинственною, благородною дружиною, казались народу полубогами, судили и рядили землю, мановением воздвигали рать и движением перста указывали ей путь к Боспору Фракийскому, или к горам Карпатским. В счастливом отдохновении мира государь пировал с вельможами и народом, как отец среди семейства многочисленного. Пустыни украсились городами, города – избранными жителями; свирепость диких нравов смягчилась верою христианскою; на берегах Днепра и Волхова явились искусства византийские. Ярослав дал народу свиток законов гражданских, простых и мудрых, согласных с древними немецкими. Одним словом, Россия не только была обшитым, но, в сравнении с другими, и самым образованным государством.

К несчастью, она в сей бодрой юности не предохранила себя от государственной общей язвы тогдашнего времени, которую народы германские сообщили Европе: говорю о системе удельной. Счастие и характер Владимира, счастие и характер Ярослава могли только отсрочить падение державы, основанной единовластием на завоеваниях. Россия разделилась.

Вам может понравиться: