Все жанры Все авторы
Поющее сердце. Книга тихих созерцаний - Иван Ильин

Поющее сердце. Книга тихих созерцаний

Страниц

110

Год

2022

Творческое наследие Ивана Ильина поражает своей уникальностью и глубиной мысли. Одной из ярких работ выдающегося философа является «Поющее сердце». В этой книге Ильин затрагивает важные вопросы духовной и религиозной сферы, поднимаясь от светских понятий до верховных истин.

Автор не скован рамками и рассматривает философскую проблематику с разных сторон. В его произведении обретают гармонию красота природы и суета повседневности. Ильин показывает, что даже в самых обычных и привычных вещах можно найти духовное зерно, способное открыть глаза на новые смыслы жизни.

Романтическая любовь и искренняя дружба рассматриваются Ильиным как неотъемлемые составляющие духовного опыта. Взаимосвязь этих чистых чувств с верой позволяет человеку обрести гармонию и понять свою неотъемлемую связь с миром.

Неизбежность старения и боль утрат – это темы, которые неизбежно привлекают внимание каждого читателя. Ильин затрагивает эти трудные моменты с глубоким пониманием и заботой о душе верующего человека. Он утверждает, что именно в этих испытаниях проявляется сущность веры и открывается возможность для духовного роста.

Страдания и негативные эмоции, с которыми сталкивается каждый человек, также не остаются без внимания философа. Ильин призывает взглянуть на них как на средство очищения и преодоления. Это испытания, через которые проходит верующая душа, чтобы достигнуть нового уровня понимания и мудрости.

«Поющее сердце» становится своеобразным проводником в мир веры и духовного созерцания. Книга Ивана Ильина отличается глубиной мысли и пониманием человеческого опыта. Она помогает пролить свет на самые трудные вопросы существования и становления верующего человека. Это произведение станет настоящим сокровищем для тех, кто ищет духовного просветления и осознания своего места в этом мире.

Читать бесплатно онлайн Поющее сердце. Книга тихих созерцаний - Иван Ильин

Предисловие

О чтении

Каждый писатель тревожится о том, как его будут читать? Поймут ли? Увидят ли то, что он хотел показать? Почувствуют ли то, что любило его сердце? И кто будет его читатель? От этого зависит так много… И прежде всего – состоится ли у него желанная, духовная встреча с теми далекими, но близкими, для которых он втайне писал свою книгу?

Дело в том, что далеко не все читающие владеют искусством чтения: глаза бегают по буквам, «из букв вечно выходит какое-нибудь слово» (Гоголь)[1], и всякое слово что-нибудь да «значит»; слова и их значения связываются друг с другом, и читатель представляет себе что-то – «подержанное», расплывчатое, иногда непонятное, иногда приятно-мимолетное, что быстро уносится в позабытое прошлое… И это называется «чтением». Механизм без духа. Безответственная забава. «Невинное» развлечение. А на самом деле – культура верхоглядства и поток пошлости.

Такого «чтения» ни один писатель себе не желает. Таких «читателей» мы все опасаемся. Ибо настоящее чтение происходит совсем иначе и имеет совсем иной смысл…

Как возникло, как созрело написанное?

Кто-то жил, любил, страдал и наслаждался; наблюдал, думал, желал, надеялся и отчаивался. И захотелось ему поведать нам о чем-то таком, что для всех нас важно, что нам необходимо духовно увидеть, прочувствовать, продумать и усвоить. Значит – что-то значительное о чем-то важном и драгоценном. И вот он начинал отыскивать верные образы, ясно-глубокие мысли и точные слова. Это было нелегко, удавалось не всегда и не сразу. Ответственный писатель вынашивает свою книгу долго: годами, иногда – всю жизнь; не расстается с ней ни днем, ни ночью; отдает ей свои лучшие силы, свои вдохновенные часы; «болеет» ее темой и «исцеляется» писанием. Ищет сразу и правды, и красоты, и «точности» (по слову Пушкина)[2], и верного стиля, и верного ритма – и все для того, чтобы рассказать, не искажая, видение своего сердца… И наконец произведение готово. Последний просмотр строгим, зорким глазом; последние исправления – и книга отрывается и уходит к читателю, неизвестному, далекому, может быть, легковесно-капризному, может быть, враждебно-придирчивому… Уходит – без него, без автора. Он выключает себя и оставляет читателя со своей книгой «наедине».

И вот мы, читатели, беремся за эту книгу. Перед нами накопление чувств, постижений, идей, образов, волевых разрядов, указаний, призывов, доказательств, целое здание духа, которое дается нам прикровенно, как бы при помощи шифра. Оно скрыто за этими черными мертвыми крючочками, за этими общеизвестными, поблекшими словами, за этими общедоступными образами, за этими отвлеченными понятиями. Жизнь, яркость, силу, смысл, дух должен из-за них добыть сам читатель. Он должен воссоздать в себе созданное автором; и если он не умеет, не хочет и не сделает этого, то за него не сделает этого никто: всуе будет его «чтение», и книга пройдет мимо него. Обычно думают, что чтение доступно всякому грамотному… Но, к сожалению, это совсем не так. Почему?

Потому, что настоящий читатель отдает книге свое свободное внимание, все свои душевные способности и свое умение вызывать в себе ту верную духовную установку, которая необходима для понимания этой книги. Настоящее чтение не сводится к бегству напечатанных слов через сознание – оно требует сосредоточенного внимания и твердого желания верно услышать голос автора. Одного рассудка и пустого воображения для чтения недостаточно. Надо

Вам может понравиться: