Все жанры Все авторы
Ислам и политика: Сборник статей - Александр Игнатенко

Ислам и политика: Сборник статей

Страниц

195

Год

2004

В своей уникальной исследовательской работе "Ислам и политика: причины и последствия" известный российский востоковед Александр Игнатенко проводит всесторонний анализ взаимосвязи и влияния политики на ислам. Основываясь на глубоком исследовании фактического материала, автор рассматривает как теоретические, так и практические аспекты этой важной темы.

В книге подробно освещаются исторические обстоятельства, ведущие к возникновению исламских религиозно-политических движений на рубеже XX и XXI веков. Автор анализирует движущие силы и идеологию этих движений в разных странах мира, придавая особое внимание их влиянию на современную Россию.

На страницах книги можно найти интересные факты, ранее малоизвестные и широкой аудитории. Автор вдумчиво исследует связь между политическими процессами и исламскими верованиями, а также обсуждает роль религии в формировании политической агенды.

Эта исключительная работа Александра Игнатенко будет полезна как профессиональным исследователям, так и широкому кругу читателей, интересующихся исламом, политикой и их взаимосвязью. "Ислам и политика: причины и последствия" станет незаменимым источником знаний и вдохновения для всех, кто стремится понять современные вызовы исламского мира.

Читать бесплатно онлайн Ислам и политика: Сборник статей - Александр Игнатенко

К читателю

Не сегодня – так обязательно завтра информационные агентства сообщат о новых событиях в той или иной стране мира, в которых примут участие религиозно-политические группировки со словом «исламский» в названии либо программном документе. Так получилось в недавней мировой истории, что ислам подвергся политизации – стал важным фактором внутренней, региональной и даже международной политики.

Почему это произошло? Каковы исторические обстоятельства и движущие силы драматических событий, в которые вовлекаются как мусульмане, так и те, кто к исламу не имеет отношения? Неужели ислам – какая-то особая религия, которая чуть ли не подталкивает своих последователей к экстремизму? Кто стоит за теми или иными акциями? Как получается, что от имени ислама и мусульман выступают люди, которым такого права не давалось? Как воздействует политизация ислама на эту религию? Почему ислам спорит с самим собой, раскалываясь на враждующие группировки? Есть ли в исламе внутренние ресурсы терпимости к неисламскому миру?

Это – малая толика вопросов, которые волнуют всех – и немусульман, и мусульман. Попытаться ответить на них можно только при сочетании двух подходов – политологического и исламоведческого. Если политологические аспекты политического ислама достаточно ясны, хотя и дискуссионны, то исламоведческие, как правило, остаются «закрытыми» и неизвестными – хотя бы потому, что они требуют специализированных исследований. А ведь в них «душа» происходящего.

Эта книга – поиск по преимуществу исламоведческих ответов на все те вопросы, которые наверняка еще долго будут всех волновать. Анализ тесно привязан к фактуре политического ислама последних пяти лет. Более того, в подавляющем большинстве здесь воспроизводятся публикации, сделанные по «горячим следам» событий. Это позволяет увидеть, какие ответы подтверждаются последующими событиями, а какие оказались сомнительны и требуют дальнейших исследований.

Эндогенный радикализм в исламе

События последней трети XX века заставили ученых, политиков, военных, религиозных деятелей искать объяснение так называемому радикальному исламу (он же исламский фундаментализм, он же исламский экстремизм, он же исламизм). Подобное объяснение могло бы стать отправным пунктом для решения проблем, которые обострились во всех без исключения регионах мира – в Чечне и Дагестане, в Синьцзяне и Ферганской долине, в Косове и на Крымском полуострове, в Британии и Северной Америке, в Латинской Америке и Южной Африке. То есть везде, где в настоящее время действуют движения, партии, группировки, ориентированные на изменение status quo (в политической, социальной, экономической, геополитической сферах) с использованием радикальных, насильственных методов и руководствующиеся (или, как нередко утверждают противники этих движений, «прикрывающиеся») исламом, точнее, определенными положениями, почерпнутыми в нормативном наследии этой религии и соответствующим образом интерпретированными.

Учеными России, Западной Европы, Ближнего Востока очень детально рассмотрены общественно-экономические, внутри– и внешнеполитические условия возникновения радикального ислама. Но есть ли какие-то эндогенные, внутренние факторы, которые радикализируют ислам? Или же эти движения, которые и сами себя провозглашают исламскими и признаются в качестве таковых международным исламским сообществом или какой-то его частью, не имеют к исламу никакого отношения?

Вам может понравиться: