Синоби хидэн (Тайная традиция ниндзя)

Автор

Страниц

45

Год

—

«Синоби хидэн», также известный как «Нинпидэн», представляет собой уникальное и глубокое руководство по искусству ниндзюцу, написанное знаменитым японским мастером Хаттори Хандзо в 1560 году. Этот трактат относится к числу трёх важнейших исторических текстов, изучающих искусство ниндзюцу, наряду с такими работами, как «Сёнинки» и «Бансэнсюкай».

Текст не только охватывает тактические и стратегические аспекты ведения боя, но и раскрывает философские основы жизни ниндзя, их моральные принципы и духовные практики. «Синоби хидэн» передавался в семейной линии Хаттори в течение многих поколений, что придавало ему статус глубоко защищённого и секретного документа.

Интересно, что философия, заложенная в этом произведении, подчеркивает не только физические навыки, но и важность ума, адаптации и интуиции в борьбе. Этот трактат представляет собой не просто учебник, а истинный архив мудрости древних боевых искусств, отражающий фрагменты японской культуры и самурайского кодекса. В современном мире «Синоби хидэн» продолжает оказывать влияние на практиков ниндзюцу и интересующихся японскими боевыми искусствами.

Читать бесплатно онлайн Синоби хидэн (Тайная традиция ниндзя) - Хандзо Хаттори

Переводчик А. В. Струцкий

ISBN 978-5-0065-1602-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От переводчика

«Синоби хидэн» (или, в другом прочтении, «Нинпидэн» – «Тайная передача знаний ниндзя» или «Тайная традиция ниндзя»), по мнению большинства историков, является старейшим из трактатов по ниндзюцу дошедших до наших дней. Дата написания «Синоби хидэн» – 1560 г. (или 3-й год Эйроку) – т.е. самый разгар битв эпохи Сэнгоку-дзидай. Это обстоятельство делает «Синоби хидэн» ещё более интересным источником, ведь большинство из дошедших трактатов написаны уже в мирный период, а многие и вовсе относятся к XVIII веку.

Трактат «Синоби хидэн» являлся достоянием знаменитой семьи ниндзя Хаттори и долгое время передавался от отца к сыну, или от старшего брата к младшему. В трактате описаны инструменты ниндзя и способы их изготовления и использования, которые применяли ниндзя из Ига, провинции, которая стала родиной ниндзюцу, и которая находилась под контролем родственных кланов Хаттори, Момоти и Фудзибаяси. Традиция семьи ниндзя Хаттори, вероятно была очень глубокой и оказала влияние другие традиции ниндзюцу. Так, в 6-м свитке, описывающим методы синоби-но дзюцу, двенадцатитомного трактата о военной тактике и стратегии «Гунпо дзиёсю» («Собрание воинских путей самураев»), содержится такая запись:

«Эти три тома «Синоби-но сё» («Записей о синоби-но дзюцу») были написаны Хаттори Дзибуэмоном, из свиты князя Такэда Сингэна, и затем переписаны мной. Однажды он сказал, что есть пять вещей, имеющих жизненно важное значение для синоби:

1. Управление;

2. Использование огня;

3. Знание о противнике;

4. [Выбор подходящего] времени;

5. [Знание] принципов проникновения».

Таким образом, мы видим, что методы ниндзюцу, описанные в «Гунпо дзиёсю» восходят к традиции Хаттори.

Также с семьёй Хаттори связан другой документ по ниндзюцу – наставление «Ига нинхи-но кан», написанное неким Хаттори Ясумасой в 1624 г. «Наставление описывает способы применения ниндзя огневых средств, и большинство рецептов пороха те же, что и в „Бансэнсюкай“, которое считается наставлением ниндзя из Ига. В „Ига-рю нинпо гокухи-но маки“, наставлении о секретных навыках ниндзя, также упоминается семья Хаттори» – пишет в своей книге «В поисках ниндзя» британский историк Энтони Камминз1. Также он пишет, говоря о влиянии Хаттори:

«Можно заключить, что Хаттори не только были связаны с ниндзя, но и вообще были очень влиятельной семьёй. они были очень известны в своё время, и у нас нет никаких оснований сомневаться в том, что они были вовлечены в деятельность синоби периода Сэнгоку, что подтверждает их принадлежность к ниндзя в сегодняшнем понимании этого слова»2.

Герб (мон) клана Хаттори

По версии Окусэ Хэйситиро, японского историка-краеведа, который изучал местную историю и культуру провинции Ига (совр. префектура Миэ) и одно время даже был мэром города Ига-Уэно, семья Хаттори происходит от китайских иммигрантов, приехавших в Японию в середине VI века. По его версии, изначально семья носила фамилию Удзумаса – это японская фамилия, которую они взяли, поселившись в Японии, как назывался этот род в Китае, сегодня точно неизвестно. Удзумаса завезли в Японию сангаку

Продолжить чтение

Вам может понравиться: