Спасатели - Василий Гурковский

Спасатели

Страниц

30

Год

В первом томе семейной саги "Собственные Внуки (Паломники)", автор рассказывает о своих предках по материнской линии. Вторая книга, "Собственные Внуки (СПАСАТЕЛИ)", является продолжением этой эпопеи, хотя главными героями здесь являются члены отцовской линии, которые также носят одну фамилию, следуя традиции. Истории персонажей обоих книг со временем переплетаются, формируя единую сюжетную линию. Однако, если в первой книге основное внимание уделяется паломничеству, вере и взаимоотношениям персонажей в этой сфере, то все главные герои второй книги сталкиваются со судьбой, которая назначает им задачу навсегда - спасать людей. Они не сами выбрали такой путь, жизнь решила за них. Это история о трех внуках, каждый из которых является "собственным внуком" - носящим одну фамилию. Это - правда. Кстати, автор тоже является потомком этих героев, и эта история написана с его личным видением и эмоциями.

Читать бесплатно онлайн Спасатели - Василий Гурковский

Спасатели – не нападающие и не защитники…Кому-то нравится стрелять друг в друга, кому-то нравится – защищать друг друга, но очень мало кому нравится СПАСАТЬ других, после тех нападений и защиты. А – НАДО!..

Спасатель – не Спаситель. Спаситель – уберегает нас от надвигающейся беды, предупреждая и подсказывая способы её ослабления. Спасатель спасает от последствий беды – Наступившей.

Василий Гурковский

Глава первая

ЛУКА – ВНУК ПЕТРА

Люди сами себе клички не присваивают. Присваивают – другие люди. Да так накрепко припечатывают, что они, эти клички, становятся семейными, знаковыми. Переходят из поколения – в поколение, и не теряются, не смываются и не забываются. По крайней мере – в нашем селе. И – что интересно, клички – переходят по наследству, только по мужской линии. Как только в семье прерывается прямая мужская линия – так исчезает и кличка, причем – больше на этом месте не возрождается. А если мужской род в семье продолжается, то и кличка живет вместе с ними. И неважно- дед-сын-внук или правнук живут одновременно, все равно носят одинаковые клички. Так повелось, и, попробуй теперь вспомни, – от кого и на ком в этой семье, впервые появилась та самая кличка.

Луку все в селе называли «Спасателем», но, обязательно вместе с именем Лука-Спасатель. По фамилии его, как и абсолютное большинство «кличконосителей»– никто не называл, да и мало кто знал те фамилии, зато по кличке, в селе его знали многие, если не все.

Кличку он привез с собой с военной службы, ну не он сам, конечно, привезли сослуживцы-земляки, но – факт, что она была привезена, а не присвоена в селе- имел место.

Лука был видным парнем, крепким, физически развитым, вырос на Днестре, в двухстах метрах от речного берега и вода стала для него родной стихией. Разумеется – был призван в ряды российского Военно-морского Флота. Так сложилось, что все шесть положенных по службе «строевых» лет, служил в Севастополе.

С первых дней нахождения в учебной группе, был сразу замечен обучающими инструкторами, не только, по внешним данным, но и как лучший пловец-ныряльщик, который мог находиться под водой, в два-три раза дольше по времени, чем его коллеги. Поэтому сразу был определен в комплектуемую группу водолазов.

В то время и появилась у него кличка – «СПАСАТЕЛЬ», причем – обязательно с приставкой – Лука. «Лука- СПАСАТЕЛЬ». Как показала вся его дальнейшая жизнь- это была не кличка, это было его призвание, скорее всего – судьбоносная Карма, определенная не им самим и даже не его родителями, а кем-то – Свыше. На него, как говорится, – было указано пальцем; вот и все…

Случилось так, что на первом учебно-показательном занятии, к давно обследованному и приготовленному укромному месту в одной из севастопольских бухт, прибыл баркас с пятью курсантами- будущими водолазами, мичманом-инструктором и фельдшером. Стали на якорь и начали отрабатывать простейшее погружение, без всякого снаряжения. Все это действие, было неоднократно апробировано на суше. Матроса-ныряльщика перевязывали на уровне пояса мягким, но крепким линем (веревкой), второй конец линя привязывали к кольцу на баркасе, для страховки, а сам линь держал в руках мичман, потихоньку потравливая (отпуская) его по мере погружения ныряльщика. Все основные предстоящие действия (спуск, подъем, быстрый подъем и др.), были оговорены, расписаны и изучены (вызубрены)заранее и должны были исполняться неукоснительно, обеими сторонами – и ныряльщиком, и теми, кто на баркасе. Мелочей здесь не было, ибо на кону всегда стояла чья-то жизнь; пусть даже глубина была около четырех метров, но, как всегда любил повторять мичман, проводивший занятия- «утонуть можно суметь и в купальной бочке».