Православный лечебник

Молитва – это наша беседа с Богом. Поэтому и в радости, и в печали, и когда мы в чем нуждаемся, мы должны обращаться к Богу с молитвой. Молиться Богу можно везде – ив доме, и в храме, и в пути, потому что и Бог находится везде. Христианин обязан молиться ежедневно, утром и вечером, до еды и после, перед началом и по окончании всякого дела.

Во время молитвы мы должны быть сосредоточены на молитве и не думать ни о чем постороннем.

Безусловно, главное в нашей молитве – это искренность, поэтому к Богу можно обращаться своими словами. Но существуют молитвы канонические, их вы найдете в молитвословах. Наибольшей благодатной силой обладает «Отче наш» – это главная, если так можно выразиться, молитва для христианина, завещанная нам Иисусом Христом, ее каждый христианин должен знать с малых лет.

Из трех приведенных ниже молитв состоит знаменитое «Серафимово правило», завещанное преподобным Серафимом Саровским для тех мирян, которые в силу жизненных обстоятельств не могут читать обычные утренние и вечерние молитвы: утром, перед обедом и вечером трижды читать «Отче наш», трижды «Богородице Дево, радуйся», единожды «Верую», а занимаясь необходимыми делами, с утра до обеда творить молитву Иисусову: «Господи, Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй мя грешного» или просто «Господи, помилуй», а от обеда до вечера – «Пресвятая Богородице, спаси мя грешного» или «Господи, Иисусе Христе, Богородицею помилуй мя грешного».

Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя, яко на небеси, и на земли; хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах, и благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Верую во Единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна. Единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа Животворящаго, Иже от Отца исходящего, Иже со Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголавшаго пророки. Во Едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых. И жизни будущаго века. Аминь.

Православная традиция знает много святых, имеющих особую благодать помогать в разных болезнях.

За века у православного народа выработалась уверенность, точнее – опытное знание, к кому из святых с какой просьбой надо обращаться, у какого образа что просить. Особенно это касается изображения Богоматери. Так, у иконы «Млекопитательница» (когда Дева Мария изображена кормящей младенца грудью) просят, чтобы дети росли здоровыми. У образа «Прибавление ума» (Дева Мария и Христос изображены обмотанными фелонью (облачение для службы) – умными, у «Целительницы» – здоровыми, а у образа «Утоли моя печали» – счастливыми. Кроме того, перед образом «Неупиваемая чаша» принято молиться, если в семье есть люди, страдающие от пьянства или наркомании. Иконе «Споручница грешных» молятся, чтобы получить прощение за тяжелые грехи – например воровство, а также аборты и супружескую неверность. А вот икона «Спорительница хлебов» много раз спасала людей от голодной смерти. Верующие издавна молились этому образу об избавлении от засухи, голода, неурожаев. Также у иконы можно просить помощи в работе: она является покровительницей всякого труда.