Шаманка - Владислав Голенецкий

Шаманка

Страниц

35

Год

Книга описывает полувековой опыт шаманских практик автора и строит картину шаманского мировоззрения. Основная цель книги - показать читателям основные принципы и практики шаманизма, а также предотвратить или укрепить желание вступить в шаманскую тропу. Автор приводит примеры из различных религий, чтобы показать, как идеи шаманизма проникли в них, включая христианство и буддизм. Он объясняет, что шаман имеет возможность спуститься в темные нижние миры, чтобы помочь заблудшим душам, и что это подобно освобождению душ грешников из ада, что Христос совершил один раз. Книга представляет собой попытку автора донести свой опыт и понимание шаманизма до читателей в занимательной форме.

Читать бесплатно онлайн Шаманка - Владислав Голенецкий

Иллюстратор Светлана Викторовна Голенецкая

Иллюстратор Софья Романовна Громова


© Владислав Сократович Голенецкий, 2022

© Светлана Викторовна Голенецкая, иллюстрации, 2022

© Софья Романовна Громова, иллюстрации, 2022


ISBN 978-5-4498-8109-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ПРЕДИСЛОВИЕ


Вначале я хотел назвать эту книгу «Почеркушки хмельного шамана». Но многие друзья, прочитав рукопись, говорили:

– Слишком легкомысленное название. Назови её без ложной скромности – «Библия шамана».

Но это уже мне показалось легкомысленным. Хотя, в конце концов, слово «библия» переводится с греческого как «книга» и изначально не имело никакой привязки к священным писаниям.

В своей книге я попытался в занимательной форме донести до читателя свой полувековой опыт шаманских практик.

Основная цель книги – показать читателям более-менее стройную картину шаманского мировоззрения, а также предотвратить желание многих из них встать на шаманскую тропу, или, наоборот, укрепить его.

Шаманизм до сих пор остаётся самой массовой и первозданной религией на Земле, из которой вышли все остальные.

Многочисленные пророки и святые самых различных религий прорицали, исцеляли больных и управляли погодой – то есть делали то, что является повседневной практикой многих современных шаманов.

Христианская идея Бога в трёх ипостасях – Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого – родилась из основополагающей идеи шаманизма об одновременном пребывании человеческой души сразу в трёх мирах: Нижнем, Срединном и Верхнем.

В буддизме идея кармических перерождений души и сама возможность её воплощения в животное или растение своими корнями опять же глубоко уходит в шаманизм. Но если у буддиста в Срединном мире главная цель – «просветление», то у шамана, наоборот, «протемнение»: обретение возможности опускаться в тёмные нижние миры, чтобы помочь «заблудшим» или просто «случайно» провалившимся туда душам.

По сути дела, одно из главных деяний Иисуса – освобождение душ грешников из ада – рядовой шаман проделывает по нескольку раз за день.

Для простых смертных миры шаманов призрачны и многогранны. Каждый шаман входит в них через открытую только ему грань и видит только то, что предназначено Духом Творцом именно ему.

Поэтому этот субъективный опыт трудно описать грубыми и примитивными языками нашего Срединного мира. В этой книге много информации лежит между строк – поэтому не удивляйтесь тем мыслеформам, которые будут возникать у вас при её чтении.

Не «проглатывайте» книгу сразу целиком. Читайте по нескольку страниц перед сном, откладывая, если что-то вдруг становится непонятным или что-то особенно удивляет… Тогда всё недосказанное вы, возможно, увидите во сне и осознаете сразу после пробуждения…

Давайте же попробуем вместе заглянуть в шаманские зеркала и зазеркалья.

Часть I


ШАМАНЫ ТРЁХ МИРОВ


Глава 1. Как стать шаманом

Если вы уже нашли для себя ответ на вопрос, для чего вам нужно становиться шаманом, то, казалось бы, вопрос «как?» и не стоит. Тут как со счастьем: хочешь быть счастливым – будь. Хочешь быть шаманом – будь, да ради бога, ибо неисповедимы пути Духа Творца и дарована им тебе свобода воли.

Но вот что-то счастливых шаманов я встречал не так уж и часто. А среди шаманов нижних миров – ни разу.

Но зато неошаманов – весёлых мальчиков и девочек, радостно танцующих под звуки бубна и варгана, – вы найдёте где угодно. Обычно они беззаботно резвятся, накурившись травки или наевшись мухоморов, в изобилии льют в костёр и в себя жертвенную водку с молоком и с умным видом рассуждают о форме и содержании своего нового увлечения. Иногда это может длиться достаточно долго – до первой «шаманской болезни», первого случайного проваливания в Нижний мир или первой встречи с реальными духами.