Все жанры Все авторы
Религии Тибета - Цзя Газанг

Религии Тибета

Страниц

85

Год

2023

В этой книге, написанной китайским тибетологом и представителем тибетской нации - Газангом Цзя, был сделан обширный обзор тибетских религий, представленных в простой и доступной форме. Автор начинает свое изложение с религии Бон, после чего переходит к изучению тибетского буддизма. Также в книге рассматриваются ислам и христианство, в контексте их соответствия китайским понятиям "гармонии" и "целостности", отражающим дух традиционной китайской культуры. В отношении тибетского буддизма, автор в основном представляет его различные секты и монастыри с макро-перспективы, рассчитывая на то, что читатель уже обладает общим представлением о буддизме. Кроме того, книга также включает дополнительную информацию о жизни и достижениях Газанга Цзя в области тибетологии, что придает ей уникальность.

Читать бесплатно онлайн Религии Тибета - Цзя Газанг

ПРЕДИСЛОВИЕ


Изучение истории религий в Тибете следует начинать с религии бон, возникшей на Тибетском нагорье, которая имеет ряд региональных и культурных особенностей. Эта религия была важным компонентом древней тибетской культуры и традиционной системой верований тибетцев до распространения буддизма на самом высоком плато земного шара. Бон возникла в древности и претерпела ряд изменений вследствие эволюции тибетского общества. Это способствовало также развитию цивилизации. Широкое распространение религии бон на Тибетском нагорье сыграло важную роль в становлении тибетского буддизма. Он позаимствовал у религии бон многие аспекты, в частности проведение ритуалов и пантеон божеств-хранителей. Вследствие распространения тибетского буддизма религия бон утратила былое могущество. Однако, будучи неотъемлемой частью самой древней культурной традиции Тибетского нагорья, она продолжает жить и развиваться благодаря своей жизнестойкости.




Ступы у озера Намцо. Тибет


В то же время возникновение, становление и развитие тибетского буддизма было неразрывно связано с историческими процессами и культурной эволюцией индийского буддизма. В некотором смысле тибетский буддизм – это «воспроизведение» индийского и прямой перенос оригинала на новую территорию – Тибетское нагорье. В период становления и развития тибетского буддизма большое влияние на него оказывала традиционная тибетская культура, частью которой является религия бон. Тибетский буддизм перенял теоретическую основу и модифицировал экзотическую буддийскую культуру из Индии соответственно образу мышления, сформированному религией бон. То есть тибетский буддизм существенно отличается по своим характеристикам от других буддистских школ. Как уникальный культурный феномен человеческого общества он оказывает влияние не только на политику, экономику, повседневную жизнь и культуру тибетского региона, но и на культуру других этнических групп в Китае, включая монголов, ту, югур, наси, народности монпа и лоба, которые также исповедовали тибетский буддизм. Со временем эта религия распространилась в Китае и стала важным компонентом китайского буддизма.


Свечи на основе масла буйволицы





Ритуал сжигания кипарисовых веток


Наряду с тибетским буддизмом и религией бон христианство и ислам также имеют последователей и играют определенную роль в духовном самоопределении населения тибетского региона.

Глава 1

РЕЛИГИЯ БОН


Религия бон обладает удивительными чертами и сохраняет до сегодняшнего дня региональный колорит и значительные культурные особенности.

Археологические находки свидетельствуют о том, что предки тибетского народа жили и вели хозяйство на Тибетском плато, так же известном, как крыша мира, еще в эпоху палеолита. Верования тибетцев были тесно связаны с их повседневной жизнью. В итоге природные мировоззрения оформились в религию бон. Это был длительный исторический процесс, в котором зарождение и укрепление религии бон было связано с аспектами жизни тибетского общества и средой его обитания. Светская культура всегда смешивалась с религиозной, граница между ними была очень размытой. Поэтому важно понимать, что представляло собой тибетское общество в древности.

Согласно древней исторической книге «Столпы истории», Дун, Данг, Сай и Мо были четырьмя основными патриархальными кланами: они первыми поселились на заснеженном плато. Еще их называют – «четыре фамилии», такое название более точное, поскольку многие тибетцы носят эти фамилии по сей день. То есть четыре фамилии (или клана) являются предками всего тибетского народа.

Вам может понравиться: