Современный нигилизм. Хроника - Константино Эспозито

Современный нигилизм. Хроника

Страниц

50

Год

2022

Современный нигилизм – это не только сложный вопрос, оставляющий много открытых и неоднозначных ответов, но и новый стиль повседневной жизни, отражение современного общества потребления. Какую роль играет этот вид мышления, который в прошлом был рассматриваем как революционный и смелый, и как он приводит нас к ситуации, где главным правилом является отрицание ценностей и идеалов? В наше время, на фоне сложных реалий, отказ от поиска и упорное настаивание на "ничто" является ли спасением или тупиком?

Костантино Эспозито, итальянский академик и заслуженный преподаватель философии в Университете Бари, провождит анализ нигилизма и освещает его многогранные проявления в современной культуре. Под его вниманием – диалоги со студентами, глубокие размышления над творчеством таких авторов, как Уоллес, Маккарти, Уэльбек, Рот, Хайдеггер и Ницше, а также изучение картин Альберта Бурри и Лучо Фонтана. Даже такие популярные произведения, как сериал "Настоящий детектив" и мультфильм "Головоломка", находят свое место в контексте рассмотрения нигилизма.

Знания и исследования автора, представленные в его произведении, становятся неким терапевтическим средством для читателей, помогая им осознать истину во время тревожных переживаний и вдохновиться светом, мерцающим во тьме. Благодаря этой работе, Костантино Эспозито делает важный вклад в философию и помогает нам лучше понять суть нигилизма и его влияние на нашу современную жизнь.

Читать бесплатно онлайн Современный нигилизм. Хроника - Константино Эспозито

© 2021 by Carocci editore, Roma

© Богданова Я.А., перевод на русский язык, 2022

© Издание на русском языке, оформление. ООО Группа Компаний «РИПОЛ классик», 2022


Вступительное слово

Поводом написать эту книгу стала моя давняя встреча с Андреа Монда, директором знаменитой ватиканской газеты “Osservatore Romano”[1]. Тогда он предложил мне посотрудничать и при этом предоставил полную свободу в выборе тем и направлений для исследований.

Я согласился и решил опубликовать серию заметок о современном нигилизме. В основу моей работы легли не только выводы, которые я сделал после актуальных культурных, научных и философских поисков (обширный список литературы на соответствующую тему тому свидетель), но и мои беседы со студентами университета Бари и другими молодыми людьми, с которыми я имел возможность встретиться. Моя гипотеза перед началом исследования была такой: нигилизм, впервые осмысленный на рубеже XIX–XX веков в философии Ницше, явление поистине титаническое и иконоборческое, в XX веке постепенно трансформировался из «патологии» в «физиологию» культуры и стал доминирующей идеей в обществе развитого Запада (и распространился во многих других уголках мира), а в XXI веке нигилизм окончательно победил, потому больше не представляется «проблемой», а, скорее, очевидным и повсеместно распространенным фактором. Но в процессе я заметил, что в последние годы нигилизм возвращает себе статус открытого вопроса, так как его критика всех общепризнанных установок, ранее казавшихся незыблемыми, – например, вопрос об ощущении конечности окружающей реальности и своего существа, подлинности истории и своего «Я», наших отношений с бесконечным и т. д. – снова оттесняет их в категорию зыбких вероятностей, обращает в животрепещущие проблемы современности.

Как это ни парадоксально, но сегодня нигилизм более не ограничивается развенчанием ценностей и идеалов, что было его характерной чертой; он, скорее, способствует возникновению новых потребностей. Идеологическое прикрытие зашаталось: потребности видны гораздо яснее, и их влияние усилилось многократно. Скрывать больше нечего, поэтому современный нигилизм может стать толчком к поиску истинного смысла нашего существования в мире.

Мои размышления – это десять статей, выходившие каждые две недели с 15 января по 19 мая 2020 года под общим названием «Хроники нигилизма». Я изначально задумывал их как своего рода репортаж, где обозреватель освещает идеи, проблемы, возможности, новые вопросы, которые его беспокоят. Это были наблюдения – без каких-либо предубеждений, движимые исключительно любопытством, – за социальными явлениями и творческими мыслями, философскими и научными взглядами, телесериалами, этическими проблемами и эстетическими переживаниями.

Ни один репортаж не претендует на истину; он нацелен прежде всего на то, чтобы показать проблему, представить ее в наименее очевидных формах и пробудить у зрителя ощущение значимости бытия. Оно проявляется в форме совершенно нового вопроса или же переосмысленного старого тогда, когда зритель или читатель сталкивается с важными событиями, которые имеют значение и которые, как ему казалось, уже давно утратили смысл. Но неожиданно смысл вновь появляется и доказывает, что в любом человеческом опыте существуют факторы, несводимые к простому редукционизму.