Все жанры Все авторы
Мифы Древней Индии - Владимир Гансович Эрман, Эдуард Наумович Темкин

Мифы Древней Индии

Страниц

100

Год

—

Индийская мифология – это неисчерпаемый запас сюжетов и образов, увековеченных в памятниках древней литературы и охватывающих множество веков истории. В нашем уникальном издании мы решили представить мифы Древней Индии в совершенно новом свете. Основная цель нашей работы была в доступной форме переложить сюжеты из таких древних текстов, как "Махабхарата", "Рамаяна" и пураны.

Мы не можем не заметить, что сюжеты древних индийских мифов отчасти созвучны с античной мифологией. Так, в этих мифах имеются рассказы о создании мира Брахмой и о противостоянии богов и асуров из-за похищения прекрасной Тары, а также истории об Индре и его приключениях. Но в то же время, индийские мифы обладают своей уникальностью. Они демонстрируют устройство мира и объясняют такие явления, как изменения в месячном цикле Сомы, пожирание драконом Раху Солнца и Луны, что приводит к солнечным и лунным затмениям, а также возникновение ночи после смерти бога Ямы.

Особое внимание в индийской мифологии уделяется святым мудрецам и подвижникам, которые добровольно берут на себя строгие обеты и, благодаря этому, становятся могущественнее самых высоких богов. Не только благочестивые мудрецы, но и демоны часто прибегают к подвижничеству. Однако богам приходится применять хитрость, чтобы победить коварных асуров и вернуть свое влияние на все три мира.

Наше издание богато иллюстрациями, вступительной статьей и комментариями, которые помогут читателю глубже понять смысл прочитанного. Но это еще не все! Вместе с книгой вы получите макет в формате PDF A4, чтобы нескончаемый мир индийских мифов всегда был у вас под рукой и доступен в любое время.

Читать бесплатно онлайн Мифы Древней Индии - Владимир Гансович Эрман, Эдуард Наумович Темкин

© Эрман В. Г., наследник, 2023

© Темкин Э. Н., наследник, 2023

© Издание на русском языке, оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2023

Предисловие

Мифология древней Индии составляет необходимый и важнейший элемент ее богатой и самобытной духовной культуры, наследие которой не утратило для нас живой интерес и поныне. Памятники древней литературы и искусства Индии невозможно понять, не зная ее мифологии, так же как непонятна без знания античных мифов скульптура Фидия или поэзия Горация; и это относится не только к древним памятникам. Начиная с эпохи Возрождения образцы античной мифологии вошли в плоть и кровь европейской культуры, и сейчас трудно представить себе образованного человека, не имеющего хотя бы самых общих сведений в этой области. Точно так же мифологические представления древних индийцев не только отразились в санскритской литературе, но продолжали питать духовную жизнь народа на протяжении веков, вплоть до наших дней, и распространились за пределы Индии, вошли в литературу и искусство стран Востока, воспринявших влияние индийской культуры.

Но если популярнейшие мифы Античности знакомы европейскому читателю, в том числе и русскому, по многочисленным переводам и изложениям и по отражению их мотивов в классике родной литературы, индийская мифология, ничуть не менее богатая образами и сюжетами, чем античная, доныне остается малоизведанной областью, о которой большинство наших читателей имеет лишь самое смутное представление.

Предлагаемая читателю книга представляет собой, в сущности, первую попытку изложения на русском языке в доступной форме наиболее популярных и интересных в художественном отношении мифов, запечатленных в памятниках древнеиндийской литературы. Авторы не ставили перед собой научных задач. В подборе и изложении материала они рассматривали миф как явление литературы и преследовали преимущественно литературные цели. Рассчитанная на всех интересующихся древнеиндийской культурой и литературой, эта книга призвана в какой-то мере восполнить существующие пробелы в знакомстве читателя с индийскими мифами и в этом отношении ориентируется на те задачи, осуществлению которых послужила в свое время популярная книга Н. А. Куна в области древнегреческой мифологии.

Индийская мифология представляет собой необозримое море сюжетов и образов, запечатленных в обширных циклах и памятниках древней литературы, охватывающих века и тысячелетия культурной традиции. Естественно, что единой системы понятий и воззрений на мир мы не найдем на протяжении всего периода ее истории. Мифологические представления древних индийцев менялись и эволюционировали от одной эпохи к другой: исчезали старые и возникали новые космогонические и религиозные концепции, образы и культы древнейших божеств тускнели и сходили со сцены, а на смену им выдвигались новые; местные божества и культы включались в центральный пантеон, либо оттесняя закрепленные в нем раньше, либо сливаясь с ними и обогащая их новыми чертами и атрибутами; менялось содержание мифологических образов, смещались акценты в старых мифах, которые получали новую интерпретацию в свете изменившихся в новую историческую эпоху идеологических течений. При этом нередко древние образы и представления, исчезнув из литературы, появлялись после веков забвения снова, иногда неузнаваемо преображенными, иногда легко различимыми в новом оформлении. И часто в относительно поздних литературных памятниках мы встречаем более архаические элементы мифологии и культа, вовлеченные в господствующую систему идеологии с периферии культурного ареала. Все это создает картину крайне разнообразную, во многом хаотическую и доныне далеко не освещенную во всех деталях современным научным исследованием.

Вам может понравиться: