Нежить. Мифологический злобник от А до Я

Жанр: Другие справочники / Общая история

Автор

Страниц

115

Год

—

Книга "Мифология народов России" представляет собой сборник, в котором собраны описания мифологических существ и верований различных народов Российской Федерации. Авторы Елма Лил и Zelda Лил предлагают читателям ознакомиться с "низшей мифологией", то есть с комплексом представлений о злых духах, ведьмах, призраках и других существах, которых до смерти боялись наши предки. В книге рассказывается о мифологической и фольклорной нежити разных народов, включая абазинов, аварцев, адыгейцев, айнов, алеутов, балкарцев, башкиров, бурятов, вепсов, водь, даргинцев, долганов, ижор, ингушей, ительменов, кабардинцев, калмыков, карачаевцев, карел, кетов, коми, коряков, кумандинцев, кумыков, лакцев, лезгин, манси, марийцев, мокша, нанайцев, нганасанов, негидальцев, ненцев, нивхов, ногайцев, ороков, орочей, осетин, рутульцев, саамов, селькупов, славян, татар, теленгитов, телеутов, тоджинцев, тофаларов, тубаларов, тувинцев, удмуртов, удэгейцев, ульчей, финнов, хакасов, хантов, цахров, челканцев, черкесов, чеченцев, чувашей, чукчи, шорцев, эвенков, эвенов, энцев, эрзя, эскимосов, юкагиров и якутов. В книге также представлены иллюстрации, созданные авторами. В основе работы лежат исследования и сбор устных рассказов, пословиц, поговорок и других фольклорных материалов. Книга призвана сохранить и передать читателям наследие и культурное наследие разных народов России.

Читать бесплатно онлайн Нежить. Мифологический злобник от А до Я - Елма Лил

Иллюстратор Zельда

Иллюстратор Елма Лил

ISBN 978-5-0060-3690-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ВВЕДЕНИЕ

Мифология и фольклор – это душа каждого народа, голос предков из глубины истории, понимание своих вековых традиций говорит о высоком уровне культуры. В нашем сборнике речь пойдёт о «низшей мифологии», термин, введённый в 1860-х гг. немецким историком Вильгельмом Маннхардтом, в настоящее время занимает особое место в системе традиционных верований. «Низшая мифология» включает в себя комплекс представлений о злых духах, ведьмах, призраках, оживших мертвецах и т. п., то есть о существах, которых до смерти боялись наши далёкие предки.

Народы Российской Федерации, чья мифологическая и фольклорная нежить вошла в данный сборник: абазины, аварцы, адыгейцы, айны, алеуты, алюторцы, балкарцы, башкиры, буряты, вепсы, водь, даргинцы, долганы, ижора, ингуши, ительмены, кабардинцы, калмыки, карачаевцы, карелы, кеты, коми, коряки, кумандинцы, кумыки, лакцы, лезгины, манси, марийцы, мокша, нанайцы, нганасаны, негидальцы, ненцы, нивхи, ногайцы, ороки, орочи, осетины, рутульцы, саамы, селькупы, славяне, татары, теленгиты, телеуты, тоджинцы, тофалары, тубалары, тувинцы, удмурты, удэгейцы, ульчи, финны, хакасы, ханты, цахуры, челканцы, черкесы, чеченцы, чуваши, чукчи, шорцы, эвенки, эвены, энцы, эрзя, эскимосы, юкагиры, якуты.

– А —

АБАЗИНЫ

Абазины – абхазо-адыгский народ, проживающий в Карачаево-Черкесской Республике и Ставропольском крае, один из древнейших народов Кавказа, в культуре которого звучат отголоски античности, Древнего Востока и Византии. В настоящее время его традиционные верования почти забыты, давайте это исправим и вспомним мифологическую и фольклорную нежить, несправедливо вычеркнутую из современной жизни.

Древние представления абазин о мироустройстве сохранилась в героическом Нартском эпосе, сказках (лок), преданиях и легендах (таурых), устных рассказах (хабар), пословицах, поговорках, приметах и загадках. Верховным божеством был Анчва – творец и покровитель Вселенной (Адуней), имеющей три яруса – верхний мир, где жили боги, средний – мир людей и нижний – мир демонических существ и злых духов, стоит отметить, что у абазин их очень мало в отличие от других Кавказских народов, у которых духи зла имеют собственные имена.

Айныж – злой, кровожадный великан, соотносимый с древнегреческим циклопом Полифемом, у него один глаз величиной с колесо телеги, большая сила и маленький ум.

Алмасты – лесная дева, ведьма, обычно представляется страшной обнажённой женщиной крупного роста с длинными волосами, которые она расчесывает гребнем, сидя на берегу реки, по поверьям, если вырвать у неё волосок (в других вариантах – отнять гребень), можно разбогатеть и в придачу получить алмасты себе в услужение.

Атко – семиглавый змей, запруживающий реку своим телом, не позволяя людям набирать из неё воду, за которую требует в жертву молодую девушку. Также атко называют чудовище, пожирающее луну, по некоторым представлениям – это отрубленная голова людоедки, которую, охраняют собаки, когда те засыпают, голова принимается глотать луну и наступает затмение. Тогда люди начинают бить в железные предметы, стреляют из ружей, чтобы разбудить собак и спасти луну.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: