Все жанры Все авторы
«Телефон доверия» и другие рассказы - Александр Дьяченко

«Телефон доверия» и другие рассказы

Страниц

175

Год

2021

Священник Александр Дьяченко является настоятелем храма в честь Тихвинской иконы Божией Матери, который находится в живописном селе Иваново Владимирской области. Рожденный в 1960 году в Москве, он вырос в семье военного, но его сердце всегда принадлежало Белоруссии - месту, где пролились его первые шаги и молодость. Стремясь все больше углубить свои знания о вере, священник окончил Православный Свято-Тихоновский институт, где получил бакалавра по теологии.

Однако его усилия не ограничиваются только служением Богу в соборе. Александр Дьяченко - деятельный проповедник, активно занимающийся миссионерской и просветительской работой. Он стремится приобщить каждую душу к божественной истине и направлять их на путь спасения.

Хотя служение и проповедь - главные аспекты его жизни, священник не ограничивается только этими заботами. Он также является автором нескольких книг, включая "Плачущий ангел", "В круге света" и "Схолии". В этих произведениях Александр Дьяченко даёт глубокие и увлекательные рассказы, основанные на реальных событиях, которые происходили в его жизни, а также на встречах с разными людьми. Каждая история является уникальной и увлекает читателя в потрясающий мир божьих чудес и милости.

Итак, священник Александр Дьяченко - это не только преданный служитель Божий, но и талантливый писатель, чья главная цель вдохновить людей прийти в храм и найти своё духовное освобождение. Его жизнь полна неожиданных поворотов, которые подливают еще больше интереса к его произведениям. Миссионерская работа священника, его творческое талант и беззаветная приверженность вере делают его одним из ярких и вдохновляющих духовных лидеров современности.

Читать бесплатно онлайн «Телефон доверия» и другие рассказы - Александр Дьяченко


© А. Дьяченко, свящ., 2021

© Сретенский монастырь, 2021


За мир во всем мире


Отец Павел, мой старый учитель и духовник, принадлежал к числу тех боголюбцев, что в послевоенные годы сошлись в лавру преподобного Сергия Радонежского. Батюшка был принят в число братии в самом начале пятидесятых, а подвизался с монахами, принявшими постриг еще до революции.

Человек по природе немногословный, внешне казавшийся суровым, отец архимандрит совершенно менялся, когда начинал рассказывать о том времени. Корю себя: почему я ничего не записал? Конечно, многое забылось, но кое-что я все-таки помню.

– Среди братии подвизались у нас и очень старые монахи, – вспоминал отец Павел. – Хотя, наверное, правильнее будет сказать не старые, а духовно опытные. Подвижники, вошедшие в высокую меру, отличаются от остальных. Человеку, с ними не знакомому, они могут показаться даже какими-то странными. Обычные нормальные люди так себя не ведут.

Например, был у нас отец Мефодий, большой любитель и знаток «Добротолюбия», с этой книгой он практически никогда не расставался. Куда ни направляется, книга у него всегда под мышкой. Чуть выдалась свободная минутка, глядишь, он уже книжку свою листает. Попросишь его почитать из наставлений древних подвижников, а он радуется, что кому-то это интересно, и готов рассказывать часами.

Прознали про нашего отца Мефодия семинаристы. Периодически им давали задания – исследовать писания авторов «Добротолюбия». Чтобы такую курсовую написать, всю книгу перевернуть придется, а студенты – они и в семинарии студенты. Кто-то им посоветовал обратиться к нашему батюшке Мефодию. Тот счастлив, люди хотят знать о практике монашеского делания. Все свободное время отец Мефодий щедро делился своими знаниями с молодыми людьми, давал им ссылки, подсовывал авторов. Так все задания за них и переделал. Один хитрец напишет, потом другому по эстафете батюшку передает, а тот как ребенок.

Узнал об этом наместник. Вызвал отца Мефодия и строго-настрого запретил тому общаться со студентами. Те хоть и прослышали о запрете, а все продолжали умолять батюшку о помощи. Куда тому деваться, вот и посмел ослушаться грозного отца архимандрита.

Но, как говорится, Бог шельму метит. Возвращаясь из студенческого общежития в кельи, отец-ослушник со своей книгой лоб в лоб столкнулся с начальником. Попался – и сразу бух тому в ноги: «Прости, батюшка, нарушил я твой запрет». Отец наместник распалился не на шутку, не удержался и назвал нарушителя гадом. Ах, мол, гад ты этакий! Но простил.

В тот же вечер встречаю отца Мефодия, спешащего в храм на службу. Обращаюсь к нему, как обычно, по имени. А тот мне в ответ: «Простите, батюшка, только с сегодняшнего дня мое имя отец Гад, это меня так отец наместник переименовал, наверное, в честь ветхозаветного пророка Гада».

Это какая же простота!

В монастырском корпусе недалеко от моей кельи располагалась келья архимандрита Симеона. В лавру он поступил еще ребенком, в самом начале века. Его отец, овдовев, решил уйти в монастырь, а у самого двое детей, мальчик семи лет и девочка пяти. Недолго думая, посадил он их в тележку и развез по монастырям. Так будущий отец Симеон и стал воспитанником монастырского приюта, а потом плавно перетек и в число монастырской братии.

Вам может понравиться: