Голос человека как инструмент психологической коррекции личности и улучшения социальных коммуникаций

Автор

Страниц

90

Год

—

Монография А. Данилова является инновационным и неповторимым исследованием, посвященным влиянию голоса на психику человека. В этом труде автор поделится своим многолетним опытом и экспертизой в области работы с голосом, раскрывая уникальные методики, которые помогут изменить и улучшить качество нашей жизни.

Перед нами открывается возможность осознанно работать с голосом, избавиться от вредных последствий стресса и неврозов, а также обучиться открыто и свободно выражать наши эмоции. Благодаря передовым техникам, описанным в книге, мы сможем войти в состояние творческого сознания и установить прочные связи с окружающим обществом. В результате наш путь приведет нас к нашей настоящей сущности и личностному росту.

Помимо основных тем, в монографии также представлены новые иллюстрации и практические примеры, которые помогут нам лучше понять и воплотить в жизнь изложенные идеи. Эта уникальная книга станет незаменимым помощником не только для профессиональных голосовых тренеров, певцов и актеров, но и для всех, кто стремится к гармонии и развитию своего голоса.

Таким образом, монография А. Данилова представляет собой ценный исследовательский вклад в области работы с голосом и его воздействием на психологию человека. Это уникальное произведение литературы поможет нам раскрыть наш потенциал и обрести гармонию со собой и окружающим миром.

Читать бесплатно онлайн Голос человека как инструмент психологической коррекции личности и улучшения социальных коммуникаций - Андрей Данилов

ISBN 978-5-0060-2561-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ВВЕДЕНИЕ

Во все времена одной из главных целей любого вида искусства являлась гармонизация психики человека. Избавление от тягостных дум и переживаний, катарсическое очищение души и переживание ощущения эмоционального подъема было основной задачей различных жанров искусства, как в чистом виде, так и в качестве составных элементов множества религиозных и обрядовых культов. Древнегреческие мистерии и игра виртуоза вины в Индии, шаманские обряды многих народов мира и песни-плачи славян в основе своей имели целью очищение души человека и выстраивание гармоничных отношений с окружающей средой.

Не будет преувеличением сказать, что задолго до определения психотерапии в качестве самостоятельного метода лечебного воздействия на психику человека ее функции «врачевателя души» выполняли искусство и религия. Композиция картин Рафаэля и динамика скульптур Микеланджело по сей день вызывают у смотрящего на них человека экстатическое благоговение, а легендарное «сфумато» Леонардо да Винчи имеет такое воздействие на психику человека, секрет которого не могут разгадать и поныне. Разумеется, этот эффект глубокого воздействия на психику зрителей был не случаен. Мастера эпохи Возрождения точно знали, с помощью каких технических приемов можно добиться такого эффекта [6, 56]. То же самое можно сказать и о композиторах-романтиках, зачастую использовавших в своих произведениях темпо-ритмическую структуру, воспроизводящую физиологические ритмы организма человека, в частности ритмическую пульсацию сердца [13].

Отображение в музыке, архитектуре, живописи, танце наиболее гармоничных пропорций и форм, существующих в природе, а также огромной гаммы чувств, испытываемых человеком в различных жизненных ситуациях, имело колоссальное позитивное воздействие на психику человека. Конечно, психотерапевтический эффект такого воздействия был не прямым, косвенным, прежде всего потому, что эстетические цели в искусстве традиционно имеют приоритет перед всеми остальными. Однако в истории сохранилось несколько свидетельств того, как музыка осознанно применялась в качестве инструмента лечения психических недугов. Пифагор, с помощью величавой и торжественной спондеической мелодии исцеливший буйствовавшего от любви юношу, может быть назван первым из известных нам звукотерапевтов [97, 98]. А знаменитый певец-кастрат Фаринелли, своим пением вылечивший испанского короля Филиппа V от тяжелейшей длительной депрессии [65, 128], может считаться самым профессиональным и высокооплачиваемым звукотерапевтом.

Длительное время «врачевание души» человека было сферой компетенции искусства, религии и психологии. Однако к концу ХХ века искусство, к сожалению, во многом утратило свою роль эмоционального камертона, на который душа зрителя может настроиться во время посещения концертного зала, театра или картинной галереи. Утрата сакрального смысла, переход к внешне эффектной технической виртуозности в ущерб эмоциональной наполненности, коммерциализация искусства сделала его одной из форм развлечения и заполнения досуга [67]. Религия также потеряла то огромное влияние, которое она имела на протяжении многих веков, и забота о душевном здоровье человека практически целиком стала связываться со сферой деятельности психологии и психотерапии.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: