Все жанры Все авторы
Совесть в психологии Маслчет - С. Четвертаков

Совесть в психологии Маслчет

Страниц

110

Год

—

Совесть - ключевой аспект самоидентификации и беспокойство по поводу собственного и чужого поведения. Она занимает важное место в иерархии потребностей человека, находясь выше потребности в творчестве и одновременно обеспечивая уровень безопасности IV. Совесть формируется под влиянием окружающей среды и накопленного опыта, но ее главная функция заключается в извлечении информации и коррекции ошибок через акт творчества. Этот явление опирается на волевые моральные установки личности, не исходящие "от Бога" по Канту, а связанные с ответственностью за общественное благополучие и развитие. Совесть - это своего рода нравственный гид, направляющий человека в принятии морально важных решений и действий.

Читать бесплатно онлайн Совесть в психологии Маслчет - С. Четвертаков

© С. А. Четвертаков, 2018


ISBN 978-5-4493-6467-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие1

Монография «Кувшин Маслчет – психология от страха боли до совести»2 вышла в 2018 году и расширяет свою родоначальницу – иерархию потребностей Абрахама Маслоу. Теория существенно нами развита и дополнена в соответствии с целями наших задач и требованиями к классу потребностных состояний психики как особой системы адаптации. О цели переработки уже сказано в «Уважении и творчестве в психологии Маслчет». Теория Маслоу в двух вариантах 1943 и 1970 годов служила психологическому и интеллектуальному развитию человека в современном обществе на середину XX-го века. А назначение дополненной и откорректированной теории Маслоу-Четвертакова (Маслчет) состоит в том, чтобы быть основой для понимания общества и истории.

Поскольку теория в своем обосновании не компактна и пока и у читателя нет мотивов изучать систему как целое, то у автора возникает предложение дать читателю возможность выбрать важные темы теории по вкусу. Настоящий материал выполняет эту задачу для тех, кто желает узнать, что совесть не просто эмоция, а особое потребностное состояние и понять, как в обществе появляется и могла появиться такая потребность.

И начинать представление совести логичней с ответа на вопрос, как попала тема совести в сферу внимания самого автора этих строк? Как в наше весьма бессовестное время такая тема как совесть могла взбрести в голову обычному человеку…

Появление темы совести в разработке

Само по себе волевое расширение или изменение состава потребностей никогда не было источником или самоцелью в нашей работе. Каждое изменение, коррекция или дополнение обусловлено неясностью, неполнотой или противоречивостью оценок создателя системы – А. Маслоу. Дополнительной информацией для уточнения всегда служил материал физиологии, этологии (внутривидового поведения животных) и социологии.

Тема совести возникает постепенно в связи с разбором темы уважения у Абрахама Маслоу и воли у Е. П. Ильина. Проблема появляется непроизвольно при подготовке рукописи первой монографии – «Реконструкция теории Маслоу» (2008) [Четвертаков С. А., 2011a]. Тогда нам пришлось обратить внимание на связку понятий «уважение и самоуважение». В системе Маслоу-1,2 потребности «уважение и самоуважение» объединены и присутствуют на уровне базовых потребностей. В анализе немедленно появляется вопрос, почему термина два, а не один? И чем второе отлично от первого?

Отказ от ценностного подхода – ключ к познанию человека

Критике парного объединения предшествовало выявление ошибки Маслоу в части первой компоненты – «уважения». Потребность уважения рассматривалась автором теории лишь в позитивном смысле.

Но тема уважения была нами поднята и тщательно разобрана. Первое изложение её было выполнено в 2004-м году и представлено в черновом материале, выставленном в Интернете3. Второй вариант был изложен в «Реконструкции теории Маслоу» (2011). Самый последний представлен в монографии – первом издании «Кувшин Маслоу…» (2016) и повторен более корректно во втором расширенном этом издании «Кувшин Маслчет…» (2018), как и скопирован в фрагменте «Уважение и творчество…»4.

Результатом стало деление феномена на уважение от страха (и подчинения) и на уважение с харизмой и ожиданием (предвкушением) блага, то есть добровольно.

Вам может понравиться: