Что такое молитва и кратко как ее обрести - Один Человек

Что такое молитва и кратко как ее обрести

Страниц

15

Год

2023

Книга представляет собой описание различных состояний молитвы. Автор объясняет, что молитва - это путь без конца, и уровень понимания молитвы человеком определяет его место на этом пути. Он описывает три основных уровня молитвы.

На первом уровне, который автор называет "устной молитвой", человек произносит слова молитвы без осознания их значения или без настоящего вовлечения своего внутреннего человека (сердца). Это просто разговор с Богом.

На втором уровне, который автор называет "умно-сердечной молитвой", человек начинает осознавать слова молитвы и обращает больше внимания на их смысл. Он может начать испытывать эмоции от произносимых слов. Это становится более внутренним и интеллектуальным опытом.

На третьем уровне, который автор называет "сердечной молитвой", человек полностью погружается в свое внутреннее состояние и обращается к Богу оттуда. Внешний человек (ум) становится менее значимым, а внутренний человек (сердце) становится главным источником молитвы. Это состояние требует сосредоточенности и исследования своего внутреннего мира.

Автор подчеркивает, что каждый из этих уровней может привести к новым открытиям и глубже пониманию молитвы. Каждый уровень требует большего вовлечения внутреннего человека и отсечения посторонних мыслей и эмоций. Молитва переходит от простого разговора с Богом к глубокому внутреннему общению.

Читать бесплатно онлайн Что такое молитва и кратко как ее обрести - Один Человек

Что такое молитва?

Что такое молитва? Это путь, которому нет конца. И по тому, кто как ее (молитву) понимает, можно говорить о том, где он находится.

Большого сожаления достойны те, кто находится только в начале – «устной» молитвы, потому как они даже не подозревают, что есть нечто большее. Характерное определение, выходящее из уст таких людей: молитва – это разговор с Богом. Здесь нет внутреннего человека, или слишком мало. Преобладание внешнего человека. Присутствуют только произносимые слова. (Нуждение на молитву.)

«Умная» молитва, творимая умом без усилия воли. Но в сердце не входит эта молитва, не чувствуется, либо очень слабо. Все более начинает проявляться внутренний человек и заострять на себе внимание. Начинает интересовать более он, а не внешний человек. Определение тоже, что и раньше: молитва – это разговор с Богом. Присутствуют только слова, но начинается понимание произносимого, заострение внимания на них, возможно и переживание смысла, т.е. начинают возникать эмоции от чувствования произносимых слов. Слова произносятся про себя. (Нуждение на молитву.)

Другие, что продвинулись чуть в передняя («молитва – это определенное состояние») «дошли» до «умно-сердечной» молитвы. Так ее называют многие. Здесь «ум» (внимание) сосредоточен на «сердце» (внутреннем человеке), но присутствует и внешний. Но теперь внешнего мало, либо его нет, лишь мгновениями проявляет себя. Присутствуют преимущественно внутренние эмоции, от чувствования произносимых слов молитвы, а также могут примешиваться и посторонние эмоции внутреннего человека, те, что хотелось бы излить Богу. Грубо: начинается исповедь. (Нуждение на молитву, но «сердце» охотнее отзывается на эту нужду.)

Еще дальше – «сердечная» молитва. Так тоже некоторые называют одно из состояний молитвы. Здесь «ум» полностью поглощен «сердцем» и взывает к Богу из него. Внешнего человека нет, либо лишь изредка проявляет себя. Исследование себя внутреннего, словно обходишь свои владенья. Могут возникать мысли и чувства. Но их следует отсекать, не обращая на них внимание. Продираться словно через густую чащу. Присутствуют только эмоции внутреннего человека, слов нет совсем, либо они произносятся про себя параллельно. Грубо: раздвоение личности на разум и чувства, настоящая исповедь Богу. (Сладость от молитвы, нет необходимости нудить себя на нее, либо она сама покрывает человека собой.)

Еще чуть дальше – «созерцание». Здесь нет ни внешнего, ни внутреннего. Пропадают мысли и чувства. «Искусственная смерть». Главное ничего не воображать и при возникновении ощущений внутреннего человека отсекать их, не обращая на них внимания. Здесь нужно просто ждать. Да и времени здесь нет. Здесь происходят удивительные вещи.

Это тоже состояние, но обнаруженное на определенном пути. Отсутствуют все слова, мысли, эмоции внутреннего человека, восприятие пространства, времени и чувств. Еще один признак: из ощущений живого человека – покой и уют, сладость от нахождения здесь. (Сладость от молитвы, нет необходимости нудить себя на нее, порой даже требует себя. Горечь от того, что необходимо совершать какие-либо внешние необходимые дела вместо нее.)

Еще чуть-чуть – «абсолютная любовь». Ничего нет, кроме неё. И она другая, не земная. Мы все это испытаем – дело во времени.