Все жанры Все авторы
Газават - Лидия Чарская

Газават

Страниц

140

Год

—

Персонажи повести Л. Чарской «Газават» - это уникальный ансамбль разнообразных личностей, которые заслуживают внимания не только своими историческими корнями, но и своей яркой индивидуальностью. Один из главных героев – молодой русский офицер, чья преданность России и искренняя любовь к народу заставляют задуматься о том, что истинная вера и свобода не знают границ и национальных принадлежностей.

Его друг – сын вождя восставших горцев, который, хотя и родился и вырос в среде врагов, проникается русской культурой и находит в ней свою истинную судьбу. Ему пришлось пройти через тяжелый путь самоопределения, но его история стала своего рода символом и объединила людей разных национальностей и верований.

Юная страдалица, попавшая в плен к горцам, олицетворяет не только невинность и чистоту, но и силу воли и способность преодолевать все трудности. Ее история тронет сердца всех, кому важно понять, что настоящее мужество и сострадание – это далеко не пустые слова.

Среди персонажей также присутствует свирепый и жестокий воин-мюрид, который лишь внешне кажется бесчувственным. Однако, в течение повествования, читатель начинает понимать, что под этой стальной оболочкой скрывается глубокая печаль и невыразимая боль.

Добрая сострадательная чеченка, в свою очередь, преподносит нам пример того, как в условиях войны и кровопролития можно сохранить свою человечность и веру в истинные ценности. Ее история становится идейным фундаментом для всего повествования.

Но главная фигура, вокруг которой собираются все остальные персонажи, – знаменитый вождь кавказских мюридов Шамиль. Его мужество, вера и стремление к свободе пронизывают все страницы повести, а его лидерские качества вдохновляют каждого, кто стоит на пути к своим целям.

Итак, персонажи повести Л. Чарской «Газават» – это уникальные исторические лица, чьи судьбы идеально переплетены между собой и создают неповторимую атмосферу величия, страданий и надежды. Все они являются яркими примерами для нас, помогая понять, что в конечном итоге в жизни настоящая ценность заключается в вере, любви и вечном стремлении к свободе.

Читать бесплатно онлайн Газават - Лидия Чарская

Часть первая

ЗАЛОЖНИК

Глава I

Предсказание Фатимы

– Ля-иллях-илль-Алла! – звучит протяжно-заунывный призыв с высоты башни мусульманского храма.

– Ля-иллях-илль-Алла! – вторит ему эхо недоступных горных стремнин и глубокие темные бездны.

– Ля-иллях-илль-Алла! – снова выкрикивает высокий, бронзовый от загара старик в белой одежде, медленно поворачиваясь лицом к востоку и, помолчав немного, добавляет тем же певучим, гнусавым голосом:

– Магомет-рассуль-Алла!

Это мусульманский священник[– мулла, призывающий правоверных к обычной утренней молитве.

Солнце медленно и плавно поднялось над горизонтом и, брызнув целым потоком лучей, окрасило пурпуром и мечеть, и аул с его крошечными хижинами – саклями – в виде ласточкиных гнезд, прикрепленных к вершинам огромной недоступной скалы. Утро начиналось. Аул оживился.

Плоские кровли саклей стали покрываться молящимися. Один за другим спешили правоверные – как называют себя мусульмане – совершать утреннюю молитву – сабах-намаз. Быстро совершив обычное омовение, они расстилают небольшие коврики, так называемые намазники, и, примостившись на них, шепчут молитвы. Лица их повернуты к востоку – так как на востоке находится священный город Мекка, где родился и умер Магомет, святой пророк мусульман, основатель их веры. И, приступая к молитве, они повторяют те же слова, которыми мулла призывал прежде всего к намазу: «Ля-иллях-илль-Алла, Магомет-рассуль-Алла!» – «Нет Бога, кроме Единого Бога и Магомета – пророка его!» – слова, составляющие основу мусульманской религии.

Из внутреннего двора сакли или, вернее, нескольких саклей, соединенных между собою крытыми галереями, обнесенных каменною стеною и носивших громкое название сераля, то есть дворца, вышла небольшая толпа женщин. Некоторые из них укутаны чадрами или покрывалами, плотно охватывающими весь стан и голову и имеющими лишь маленькие отверстия для глаз. Это замужние: по закону Магомета они не имеют права открывать лица вне дома и при мужчинах. Рядом с ними, держась немного поодаль, следуют девушки, с открытыми лицами, с длинными черными косами, перевитыми золочеными и металлическими бляхами, в то время как у женщин даже волосы скрыты под чадрой.

Двое из женщин, шедших впереди, одеты наряднее остальных, и держатся они как-то особняком от толпы. Прочие, следуя за ними на почтительном расстоянии, несут на своих сильных плечах глиняные кувшины. Впереди женщин бегут два мальчика, одетые в длиннополые кафтаны, обшитые галунами и перетянутые поясами серебряной чеканки с чернью. За пояса заткнуты маленькие кинжалы. В блестящих, пришитых на груди патронниках заложены патроны. На бритых, по горскому обычаю, головенках – мохнатые папахи из белого барана.

Один из мальчиков выше и стройнее. У него красивое, тонкое личико, прямой, точеный нос и черные глаза, сияющие искренностью и добротою. Другой – рыжеватый и плотный, с лицом, исполненным лукавства, далеко уступает первому в стройности и красоте лица и фигуры. И все-таки и черненький и рыжий мальчики похожи друг на друга как два родных брата Они и есть братья, сыновья великого имама, вождя, первосвященника и полновластного повелителя горцев, от одного слова которого зависит жизнь тысяч преданных ему воинов. С мальчиками – жена и сестра имама – их мать и тетка и целая толпа караваш, то есть служанок.

Вам может понравиться: