Казакия. Казахи и русские

Жанр: Публицистика

Автор

Страниц

80

Год

—

Казак — это не просто персонаж, а целая мифология, проходящая через века. Сначала он был изгнанником, затем стал символом героизма, а впоследствии олицетворял собой идею служения, которая впоследствии обрела свою кульминацию в русском казачьём народе. Этот принцип служения перешел через тайгу и степи, оказав влияние на жизнь различных народов, включая киргизов и кайсаков, и привел к образованию союзных республик.

Интересно отметить, что термин «казак» имеет глубокие исторические корни и использовался тюркскими народами задолго до появления мифических монголов и греков. В Древнем мире казак ассоциировался с образом одинокого героя, борющегося за справедливость и свободу. Например, Чингисхан, один из самых известных полководцев в истории, может рассматриваться как казак в контексте своего тюрокого наследия, в его стремлении к объединению племен и созданию мощной империи.

Причины распада Орды можно объяснить множеством факторов: внутренними противоречиями, борьбой за власть и различиями в культуру и образе жизни различных народов. Эти элементы свидетельствуют о том, как исторические трансформации и изменения в традициях продолжают влиять на наше понимание ролей героев и служителей в обществе. Важно помнить, что каждое поколение интерпретирует эти идеи по-своему, и наследие казаков по-прежнему находит отклик в сердцах многих народов.

Читать бесплатно онлайн Казакия. Казахи и русские - Алмаз Браев

ISBN 978-5-0068-5274-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

глава 1

Выход из демократии

Если пройтись по центральным улицам городов

Что можно видеть помимо витрин и неонового освещения.

Кругом реклама самых разных торговых точек, магазинов, торговых домов, маркетплейсов, кафе, ресторанов. Что можно наблюдать кроме вывесок закусочных, донерных, алкамаркетов?

Ничего В центре вы не найдете библиотек, разных домов знаний, домов диспутов, философских центров тоже не найдете. Никому не интересен будет фонд Сократа, к примеру (или Аристотеля).

Эти центры городов да и сами города будут центрами торжества рыночных отношений и его политического выражения в виде так называемой демократии. Хотя демократией тут не пахнет.

Все равно везде автократические клановые режимы, то есть соответствующие консервативной эволюции. Традиция есть традиция. Все остальное в виде рыночной неоновой мишуры и рекламы – это все нездешнее, наносное. Но хорошо прижилось. Люди с утра, протирая глаза, смотрят где что купить, где что продать, куда устроится, где заработать, – типичная картина современного экзистенционализма. Больше объявления в сети читать не приходится. Вся энергия уходит на прочтение рекламы и поиск нужного в быту.

Люди, которые не имеют энергии, правят людьми без энергии?

Ну, а допустим, все наоборот Вдоль по улицам вывески библиотек, домов философии, диспутов, направлений – идей. Тако возможно? Такое невозможно. В эти дома диспутов – идей будет ходить только природная элита, благородные, духовные люди.

Остальные тысячи будут сидеть дома и скучать. Если конечно есть, что поесть. Все остальные будут заниматься трудом, будут заняты в своем ремесле, профессиях, любимом деле. Простые люди будут понимать, что идеи разные, философии – не для них. Но будут стараться, чтобы их дети учились лучше, были грамотными, развитыми, стремились получить духовную пищу, творческое развитие.

Потому что быть образованным и духовным, означает быть элитой.

В СССР и в социалистическом лагере старались, чтобы миллионы людей закончили учебные заведения. Стали учеными, докторами наук, врачами, академиками.

Что из этого получилось, уже всем стало ясно.

Если идти по улицам современных рыночных городов. Кроме рекламы торговых точек больших и разных малых, забегаловок, перекусочных, кафе, донерных больше ничего нет.

Никаких тебе центров знаний или идейных точек

Потому что демократия, хоть и под властью автократов и коррупционеров – это система бытовых, потребностей, то есть потребительства. Демократия – это победа средних людей.

И средние люди никогда не отдадут эти завоевания. (не потому что они под колпаком мировой элиты)

Плевать, что чиновники глупые, недалекие, администраторы жесткие бездушные бюрократы. Это все нормально. Это им всем простительно. Главное, что для удовлетворения плоти, тела все есть. А вечером можно найти развлечения, в городских парках или дома, все популярные каналы – развлекательные. Что хочет масса людей, то и получает для удовлетворения и успокоения.

Демократию желает не просто потребитель – обыватель. Подобную систему жаждет массовое самолюбие. Улицы забитые неоновым светом маркетов есть завершение многовековой борьбы по отсечению природной благородной элиты. Эти улицы есть торжество мелкого самолюбия. Пропаганда толерантности, мировой мейнстрим в начале 21 века по всем у миру.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: