Все жанры Все авторы
Пост «Империя» – пост «Колония» - Алмаз Браев

Пост «Империя» – пост «Колония»

Страниц

75

Год

—

Империя зачастую возникает из фундамента, который кажется незначительным или даже пустым — из стремлений аутсайдеров, которые пробиваются через стену существующей власти. Как правило, это личности, которых не замечают, — низшие чины «народных» партий, менее значимые представители аристократии, или отпрыски боковых линий великих семей, будучи сыновьями наложниц. Империи строятся на могучей энергии амбициозных индивидуумов, которые готовы предложить свою преданность и услуги в обмен на новые земли и ресурсы.

В такой сложной социальной структуре, особенно в периоды нестабильности, возникает уникальная динамика: талантливые люди оказываются в сложном противостоянии с общественными ожиданиями. В эпохи, охарактеризованные рыночным «междуцарствием» или переходным состоянием демократии, когда ценности общества не всегда совпадают с личными, эти выдающиеся личности зачастую сталкиваются с непониманием и даже оппозицией со стороны широкой массы. Однако именно в такие моменты на поверхность всплывают истинные лидеры, способные трансформировать это противостояние в возможность роста и дальнейшего достижения величия. Таким образом, история империй полна примеров, когда долгожданные изменения приходят именно в те времена, когда кажется, что все против них.

Читать бесплатно онлайн Пост «Империя» – пост «Колония» - Алмаз Браев

© Алмаз Браев, 2024


ISBN 978-5-0064-6690-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Падение империи и бурление гноя

Империя – укрощение крови

Какие народы входили в империи?

Народы на родоплеменной стадии. Я даже не буду перечислять – все народы проходили эту стадию. На родоплеменной стадии происходили броуновские движения. Племя нападало на племя, соседи на соседей. Все вожди племен – гордые и амбициозные. Вся родня вождей – гордая амбициозная. Любой физический крепкий зереф – потенциальный вождь. Отсюда вечная распря, дрязги даже среди близких родственников, готовых перегрызть горло.

Именно в этот момент приходил третий субъект, которого вызывал один из племенных драчунов – и все прекращалось. С этого момента племена жили в составе дружной семьи народов, – в империи. Имперская элита (римлян, арабов, монгол, ханьцев, турков, русских вытягивали в свои ряды самых талантливых из народов окраин. Империя – лучшая система под управлением ремидов – государственников. Без ремидов – людей вне племени государства не было. Если к двум дерущимся зерефам приходил ремид, значит пришла и империя. Империя – высший момент, апофеоз перестройки первобытного мира в систему.

Все народы, что вошли в состав СССР, жили на родо -племеном уровне. (В монгольской орде пытались решить зерефный вопрос – не решили. Ошибка Чингисхана: раздел империи сыновьям, то есть по крови. Монголы остались зерефами, оттого возобновили племенной хаос).

У латышей были племена земгалов, куршей, латгалов. У грузин сваны, мингрелы, лазы. У казахов кипчаки, найманы, дулаты и тд. Все народы на племенной стадии притягиваются к имперскому центру как магнит. Сами вожди обращаются к Империи, как к арбитру бесконечных разборок родни. У народов с рефлексией зереф амбиции играют повсеместно. Отсутствие авторитетного центра обусловлено именно неуместностью зерефных амбиций. Зерефы могут объединяться, но это объединение неустойчивое в любое время: потому что не ясно в какой момент у зерефа заиграют амбиции. Зерефы устраивают даже гражданскую войну или создают такую перспективу. Но им все равно. Они похожи на быка, у которого налились глаза кровью (на любых самцов в гоне). Потому вызов третьего субъекта в качестве арбитра – это логика самого умного из двух драчунов с нормальными глазами.

Почему империи разваливаются. Кто их разваливает? Почему на имперских окраинах вновь вспыхивает драка?

Рефаги – рыночные люди «без души»

Империя – это консервативный союз, принадлежности на основе солидарности неформальной крови – территориальный союз.

Но со временем к солидарным людям приходят люди, для которых традиция ничего не значит. Приходят люди без родства, по критерию деньги, – рефаги.

Традиционные люди, для которых родство не пустой звук (а империи все народы «душевные»), хотят тут же породнится с пришедшими.

Зеремиды, как и зерефы по инстинкту снова чувствуют третьего субъекта – как вырваться вперед и «перебить всех родственников». Появляется нация бывших консервативных людей – мещане, которые начинают свалку, драку, разборки, точь-в-точь как это делали предки-варвары. Душевные люди сразу становятся бездушными – с наружи безобразные, добрые внутри, тем самым подражают новому критерию цивилизации – рациональности. Делают все по-хамски, дико претенциозно подражают самые худшие черты западной цивилизации.

Вам может понравиться: