Новый Адам. Футурологический триллер. Книга первая: Священный куб, или Реквием по угасшей потенции

Тогда принял Бог человека как творение неопределённого образа и, поставив его в центре мира, сказал:

"Не даём мы тебе, о Адам, ни определённого места, ни собственного образа, ни особой обязанности, чтобы и место, и лицо, и обязанность ты имел по собственному желанию, согласно твоей воле и твоему решению".

Джованни Пико делла Мирандола «Речь о достоинстве человека».

(Перевод Л.М.Брагиной.)

На специальной больничной кровати, предназначенной для размещения пациентов в послеоперационный период, лежит голый мужчина. При беглом взгляде со стороны он может показаться заурядным трупом, которого уже обмыли и приготовили к прощальной церемонии, осталось надеть парадный костюм и белые тапочки. Лишь едва заметное движение рельефной груди свидетельствует о том, что бедолага скорее жив, нежели мёртв. От придирчивого женского взгляда не ускользнёт неизъяснимая сексуальная притягательность ничем не прикрытого мускулистого тела, явно не выставленного напоказ в качестве эротического объекта.

Лицом и фигурой мужчина точь-в-точь похож на сорокалетнего Алена Делона. Но это поразительное сходство с секс-символом Франции на пике его карьеры в конце 1970-х годов могут обнаружить только наиболее преданные почитательницы красоты и таланта знаменитого киноактёра. Его двойник абсолютно лыс, даже без бровей. Глаза мнимого покойника плотно зажмурены, но быстро и хаотично вращаются под сомкнутыми веками, словно их обладатель неотрывно следит за стремительными перемещениями бесплотных замогильных призраков. Расслабленность тела демонстрирует полную отрешённость от земного бытия, однако беспорядочное движение прикрытых глаз и слабое дыхание оставляют шанс восстановить прервавшийся контакт с окружающим миром.

Вездесущие знатоки со слов очевидцев, переживших клиническую смерть, утверждают, что в состоянии комы, когда организм балансирует на грани между жизнью и смертью, прошлое проносится перед мысленным взором как лента кинохроники, проецируемая в ускоренном режиме на экран внутреннего диагностического монитора. Возможно, так и есть, хотя, скорее всего, каждому потенциальному жмурику в зависимости от времени, отпущенного на угасание, представляются только те или иные особо волнительные эпизоды его биографии. Кое-кому приходится просматривать всю картину от начала и до конца по нескольку раз.

Другие очевидцы рассказывают, что сначала на смертном одре их ослеплял искусственный свет, а после наступала беспросветная тьма. Но чаще у агонизировавших субъектов окружающий мир наполнялся светом и лёгкостью, земные переживания переставали беспокоить, появлялось ощущение блаженства и умиротворения. Многие покидали своё тело и, воспаряя над ним, пытались кричать, но никто их не слышал. Тогда они уносились, кто куда, или встречались с Богом.

Короче говоря, вариантов ухода из этого мира много. Каждому в конце жизненного пути воздается по его заслугам и вере.

Если погружение в небытие у всех происходит по-разному, то и возвращение тоже сугубо индивидуальное, хотя для тех, кто ни во что не верит, наверняка, путь оттуда начинается из пустоты, так как там, где всё кончается, для них уже ничего нет и быть не может.

Описать пустоту нельзя, её не с чем сравнить. Пустоту невозможно ни увидеть, ни услышать, ни ощутить. Она как космическое пространство до Большого взрыва. Вот только не понятно, откуда в таком случае взялся этот взрыв? Как может из ничего возникнуть что-то? Ответить на этот заковыристый вопрос способны маститые учёные, философы и, безусловно, продвинутые тележурналисты. Простые смертные, а также чиновники и политики о таких сложных вещах не задумываются. Не их ума это дело.