Все жанры Все авторы
Познание. Начинается с тишины и заканчивается молчанием - Александр Болдачев

Познание. Начинается с тишины и заканчивается молчанием

Страниц

40

Год

—

В эту удивительную книгу включены философско-художественные эссе, написанные в стиле захватывающих и трансцендентных философских концепций. Вдохновение для этих работы автор черпал из множества духовных учений, таких как буддизм и его мудрость, Адвайта Веданта и его глубокая философия, Каббала и ее таинственные тайны, суфизм и его путь самопознания, а также учение Дона Хуана и его эзотерические знания о мире.

Оригинальный материал, представленный в этой книге, прежде был опубликован в третьей части книги «Темпоральность и философия абсолютного релятивизма», выпущенной в издательстве УРСС в 2011 году. Но в этом издании автор вносит дополнительные, эксклюзивные наработки, расширяя и обогащая свои мысли и идеи.

Сочетание философии и искусства в этих эссе позволяет читателю погрузиться в мир рефлексии и творчества. Путешествие сквозь разные философские практики и концепции поможет расширить горизонты понимания мира и осознания себя. Эта книга станет не только источником новых знаний, но и источником вдохновения и возможностью для личностного роста и преображения.

Прочитав эти эссе, вы обретете уникальный опыт полного погружения в глубинные аспекты философии и искусства, получите возможность увидеть мир и себя с новой перспективы. Вам предстоит встретиться с новыми и новаторскими идеями, которые приоткроют вам двери в мир философского познания и художественного вдохновения. Будьте готовы к захватывающему путешествию внутрь самого себя, где философия и искусство встречаются и сливаются воедино.

Читать бесплатно онлайн Познание. Начинается с тишины и заканчивается молчанием - Александр Болдачев

© Александр Болдачев, 2022


ISBN 978-5-0056-5127-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Мир

Эволюция и Абсолют

Абсолют не может расти, не может уменьшаться – он пуст или, наоборот, беспредельно наполнен. Абсолют простейшего есть абсолют совершеннейшего. Абсолют нуля есть абсолют бесконечности. Но движение от нуля до бесконечности, если уж мы Абсолют расщепили, не может проходить иначе, чем через рост небесконечного, несовершенного, то есть через рост сложности пространственно-временной локализации Абсолюта. Вся сложность Мира, его распределенного содержания, может оставаться бесконечной и в этом неизменной, но явление Мира единичному субъекту конечно, и в этом явлении сложность может изменяться – расти.

Эманация

Эманация Единого во многое – это не процесс, это феноменальная явленность. Единое в себе и для себя всегда остается незамутненным, в Едином нет движения, поскольку нет различий. Движение и различия есть только в субъективной действительности – можно сказать, что Единое является субъекту по его образу. Эманация Единого – это не прямая деятельность Единого, а творчество субъекта, который, внося в Единое точку зрения, границу, порождает объекты. Однако субъект не свободен в своем творчестве – он лишь орудие Единого.

Сознание

Сознание является основой всего бытия. Но не как первооснова, а как обоснование, как определенность: бытие имеет определенность только через сознание, через субъекта. Вне выделенной точки субъекта Мир не обладает бытием. Бытие всегда относительно – оно есть бытие субъекта: воплощение субъекта в Мире или реализация Мира в субъекте.

Субъект не порождает бытие, а определяет его (чем определяет и себя).

Пространство мыслей

Мысли, темпорально точечные относительно темпоральности человека, фиксируются не поочередно, а все сразу, одновременно. Вернее, следует говорить: они вмещаются в сейчас человека. Их множество воспринимается как пространство – пространство одновременных мыслей, которое не мыслится, а созерцается.

Объективная реальность

Субъект находится здесь и сейчас. Здесь он является точкой начала отсчета пространственного многообразия. Сейчас разграничивает прошлое и будущее субъекта. Так мы традиционно представляем пространственно-временной срез Мира. Так отображаем Мир на «плоскость» субъекта. Так Мир видится с нашей субъектной точки зрения. Видится как пространственно-временной континуум – движение пространства во времени или время, разворачивающееся в пространстве. А субъект в этой схеме играет роль лишь точки отсчета, роль рисок на линейке или циферблате, относительно которых отмеряются пространственно-временные отрезки.

Такая пространственно-временная картинка Мира позволяет вполне адекватно ориентироваться в нем на уровне физических (механических) отношений. На этом уровне субъект действительно не что иное, как точка. Множество субъектов – совокупность систем координат. И мы обладаем вполне рациональным, однозначным механизмом «пересчета» пространственно-временных отрезков при соотношении разных систем координат. То есть наши представления о мировых феноменах и ноуменах, сформулированные на языке протяженности в пространстве и длительности во времени, легко согласуемы. Такую согласованную совокупность феноменов и ноуменов мы называем «объективной реальностью».

Вам может понравиться: