Педант о поэте

Жанр: Критика

Автор

Страниц

Год

—

Михаил Юрьевич Лермонтов - выдающийся русский писатель и поэт XIX века, воплощение романтической личности истории литературы. Однако, несмотря на великое наследие, Лермонтов не всегда пользовался должным признанием и популярностью. Исследователи его творчества мало внимания уделяют Лермонтову, отдавая предпочтение другим авторам.

Известный как автор страстных романсов, Лермонтов был известен в широкой публике скорее как армейский слагатель. Фраза "Свинец в груди и жажда мести" была часто ассоциирована с негодными элементами или принадлежала старому миру военного наследия. Одним из объяснений недооценки писателя является то, что Лермонтов, рассматриваемый с известной точки зрения, может быть воспринят только так, и никак иначе.

Лермонтов настолько загадочен и причудлив, что можно сравнить его с гадательной книгой или увлекательной карточной игрой. Он может быть интерпретирован как простое, душевное "суеверие" или же подобно завораживающей и поглощающей "среде" или "большому шлему".

Не следует ограничивать Лермонтова только стереотипным пониманием его творчества. В его стихах скрываются глубокие и красочные образы, мечты и стремления, которые заслуживают внимания и понимания каждого. Лермонтов отдает свою душу и эмоции через строки своих произведений, оставляя читателей под впечатлением и надолго заставляя задуматься о главных вопросах жизни.

Читать бесплатно онлайн Педант о поэте - Александр Блок

Лермонтов – писатель, которому не посчастливилось ни в количестве монографий, ни в истинной любви потомства: исследователи немножко дичатся Лермонтова, он многим не по зубам; для «большой публики» Лермонтов долгое время был (отчасти и есть) только крутящим усы армейским слагателем страстных романсов. «Свинец в груди и жажда мести» принимались как девиз плохенького бретерства и «армейщины» дурного тона. На это есть свои глубокие причины, и одна из них в том, что Лермонтов, рассматриваемый сквозь известные очки, почти весь может быть понят именно так, не иначе. С этой точки зрения Лермонтов подобен гадательной книге или упоению карточной игры; он может быть принят как праздное, убивающее душу «суеверие» или такой же праздный и засасывающий, как «среда», «большой шлем».

Только литература последних лет многими потоками своими стремится опять к Лермонтову как к источнику; его чтут и порывисто, и горячо, и безмолвно, и трепетно. На звуки Лермонтова откликалась самая «ночная» душа русской поэзии – Тютчев, откликалась как-то глухо, томимая тем же бессмертием, причастностью к той же тайне. Ей эти звуки были «страшны, как память детских лет», как «страшны песни про родимый хаос». «Пушкин и Лермонтов» – слышим мы все сознательней, а прежде повторялось то же, но бессознательно: «если не Лермонтов, то Пушкин» – и обратно. Два магических слова – «собственные имена» русской истории и народа русского – становятся лозунгами двух станов русской литературы, русской мистической действительности. Прислушиваясь к боевым словам этих двух, все еще враждебных станов, мы все яснее слышим, что дело идет о чем-то больше жизни и смерти – о космосе и хаосе, о поселении вечно радостной Гармонии (супруги Кадмоса – Космоса, основателя городов) на месте пустынном, окаянном и хладном, – ее, этого вечного образа лермонтовской любви.

Чем реже на устах, – тем чаще в душе; Лермонтов и Пушкин – образы «предустановленные», загадка русской жизни и литературы. Достоевский провещал о Пушкине – и смолкнувшие слова его покоятся в душе. О Лермонтове еще почти нет слов — молчание и молчание. Тут возможны два пути: путь творческой критики, подобной критике г. Мережковского, или путь беспощадного анатомического рассечения – метод, которого держатся хирурги: они не вправе в минуту операции помыслить о чем-либо, кроме разложенного перед ними болящего тела.

Конец ознакомительного фрагмента.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: