О списке русских авторов

Жанр: Критика

Автор

Страниц

Год

—

Составляя список выдающихся произведений русской литературы XVIII и XIX веков, можно идти двумя разными путями, которые метафорически олицетворяют Марфу и Марию. Марфа заботится о многом, охватывает разнообразные аспекты нашего литературного наследия, в то время как Мария выбирает благую часть, т.е. фокусируется на самых значимых, уникальных и исторически важных произведениях.

Я предпочитаю следовать первому пути, потому что он, по моему мнению, отражает историческую значимость момента. Все наше прошлое подлежит оценке будущим поколениям, которые сильно отличаются от нас. Русская история, за последние двести лет (начиная с Петра) или, возможно, даже триста лет (в течение Смутного времени), не сталкивалась с такими большими изменениями и переворотами, какие мы переживаем сегодня.

Это важно учитывать, составляя список литературных произведений, которые заслуживают уникальности и внимания. Они должны отражать не только эстетические и художественные ценности, но и социальные и исторические контексты, чтобы полностью передать наследие и культуру русского народа. Таким образом, мой список литературы будет охватывать различные периоды и символизировать их значения в процессе формирования и развития нашей страны и нашей нации.

Читать бесплатно онлайн О списке русских авторов - Александр Блок

Составляя список русской литературы XVIII и XIX века, можно идти по пути Марфы, которая печется о многом, и по пути Марии, избравшей благую часть.

Я избираю первый путь потому, что он, как кажется мне, продиктован исторической минутой. Все наше прошлое представляется на суд поколениям, следующим за нами людям, очень отличающимся от нас, потому что переворота большего, чем переживаем мы, русская история не знала по крайней мере двести лет (с Петра), а то и триста лет (Смутное время).

Может быть, огромная часть нашего духовного прошлого будет переоценена и сдана в исторический архив. Однако мы надеемся, что мы – люди не только сегодняшнего дня. Именно потому мы считаем, что не имеем права суетиться в дыму пожара, который нас окружает, среди черных груд шлака людского, которым засыпана земля. К тому же, наследие, которое мы получили, есть, к счастью, наследие духовное, которое в огне не горит.

Именно сейчас – весь путь, пройденный нашими предками, вспоминается ярко; не отрицаем того, что это – воспоминание, может быть, предсмертное: пред смертью вдруг ярко вспыхивает воспоминание о прожитом, чтобы вслед за тем быстро погаснуть. Однако такая возможность ничуть не смущает нас: воспоминание здесь, с нами, оно неотступно; мы находимся в здравом уме и твердой памяти, и весь крестный путь русской духовной жизни проходит сквозь наше сердце, горит в нашей крови.

По слову Фета:

Как гордость дум, как храм молитвы,

Страданья в прошлом восстают.

«Страданья» – ошибки, падения, взлеты, все, добытое человеческой кровью. Имеем ли мы право предавать забвению добытое кровью? Нет, не имеем. Надеемся ли мы, что добытое кровью сослужит еще службу людям будущего? Надеемся. И потому мы должны представить с возможной полнотой двухвековую жизнь русского слова – начиная с бедного Посошкова, открывшего собою длинный ряд тех, кого волновал основной вопрос эры, социальный вопрос, кто неустанно твердил о народе, земле, образовании, и кончая – увы! – тоже еще бедным человеком, который плакал прекрасными слезами накануне жестокого, трагического, забывшего слезы XX века.

Конец ознакомительного фрагмента.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: