Все жанры Все авторы
Современный культуроцентризм и история в поисках общечеловеческого. Российский проект цивилизационного развития и Программа мирового развития - Вадим Беляев

Современный культуроцентризм и история в поисках общечеловеческого. Российский проект цивилизационного развития и Программа мирового развития

Страниц

235

Год

—

В этой книге проанализированы современные культуроцентричные теории, которые затрагивают не только Россию, но и все человечество в целом. Автор предлагает новый подход к изучению истории социокультурного развития, фокусируясь на всеобщих человеческих проектах, возникающих в ходе мировой истории. Вместо закрытой системы, которую поддерживает культуроцентризм, автор предлагает создание Программы мирового развития на основе разрешения всеобщих проблем человечества.

На мой взгляд, необходимо обратить внимание на то, как разные культуры взаимодействуют и влияют друг на друга. Человечество имеет множество общих ценностей и целей, и решение глобальных проблем возможно только путем объединения усилий всех наций. Важно осознать, что мировое развитие должно основываться на коллективной ответственности и сотрудничестве, а не на эгоистическом культуроцентризме. Только тогда мы сможем создать мир, в котором каждый человек будет иметь возможность раскрыть свой потенциал и обрести счастье.

Читать бесплатно онлайн Современный культуроцентризм и история в поисках общечеловеческого. Российский проект цивилизационного развития и Программа мирового развития - Вадим Беляев

© Вадим Беляев, 2023


ISBN 978-5-0060-6501-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Эта книга является ответом на вызов современного культуроцентризма в мышлении. Сам культуроцентризм является ответом на вызов глобализации модерна. В той мере, в какой эта глобализация понимается как негативная, она и создает тот вызов, на который отвечает культуроцентризм. Автор рассматривает различные варианты культуроцентричных позиций, делая обобщающие выводы. Самым главным в этих позициях является движение в сторону противоположную общечеловеческому. То общечеловеческое, которое транслирует модернизация, признается западным общечеловеческим, то есть производным от специфически-культурного Запада. Западному цивилизационному проекту противопоставляются цивилизационные проекты незападных культур. При этом в той или иной степени происходит отказ от общечеловеческого. Принимая это как вызов, Автор ставит своей задачей восстановление прав общечеловеческого. При этом история рассматривается на предмет проявления в ней проектов общечеловеческого. Первыми проектами такого рода признаются мировые религии. Главным проектом общечеловеческого утверждается модерн (новоевропейская культура). Автор рассматривает драматическую историческую судьбу такого рода проектов, прорисовывая логику, по которой создается современный вызов негатива модернового проекта. Признавая этот негатив, Автор предлагает отделить в западном влиянии логику проекта общечеловеческого от логики всего, что сопутствует ему на уровне идеального проектирования и реализации.

Книга состоит из набора статей, представленных в последовательности их написания. Каждая глава является одной из таких статей.

Первой идет глава, которая прорисовывает глобальную перспективу преодоление «культурной» социокультурной архитектуры человечества («О Великом посткультурном фильтре»).

Часть глав («Воинствующий примитивизм Ф.И.Гиренка и логика „культурного“ самосознания», «Контр-модернистская позиция, методологическое мышление и логика социокультурной эволюции человечества», «„Деконструкция либерализма“ и необходимость конструктивного диалога позиций») посвящена критическому анализу тех вариантов культуроцентризма, которые можно назвать откровенно контр-модернистскими, даже утверждающими религиозно-культурный фундаментализм.

Одна из глав («Космотехнический и социокультурный дискурсы о технике в логике модернизации и деколонизации») посвящена анализу позиции, которая рассматривает модернизацию и колонизацию, идущую от Запада, в аспекте технико-технологической размерности человеческого существования.

Все остальные главы являются анализом позиций, которые были обнаружены при обсуждении Российского проекта цивилизационного развития в Институте философии РАН и опубликованы в журнале Проблемы цивилизационного развития в 2021 г. Основная часть этих позиций является выражением культуроцентристской стратегии в разных ее вариантах. Среди теоретиков этой группы существует определенный консенсус, центрированный на «всечеловеческом» предложении А.В.Смирнова, выраженном в его книге «Всечеловеческое vs общечеловеческое». Смирнов предлагает рассматривать глобализацию, идущую от Запада, как попытку универсализировать его специфически культурное. Критика этой позиции (и всех позиций подобного рода) и стремление обосновать проект общечеловеческого, присутствующий в модерне, является главным содержаний этой книги.

Вам может понравиться: