Все жанры Все авторы
Про «водолазов» - Павел Бажов

Про «водолазов»

Страниц

5

Год

1952

«Вдоль границы Зауралья, в исторических пределах бывших Камышловского, Шадринского и Ирбитского уездов, существовало очень интересное выражение "водолаз", которое употреблялось в отношении священников. Во время военного конфликта в 1918 году, мне довелось услышать удивительное объяснение происхождения такого необычного термина. Мне рассказал его старый доброволец, который, насколько я помню, происходил из деревни Байновой, расположенной недалеко от Каменского завода, в бывшем Камышловском уезде…»

В то время, когда Зауралье было еще неизведанной и мистической территорией, существовало слово "водолаз", которое использовалось для описания священников и их служения культу. Это слово, казалось бы, не имеющее никакого отношения к церкви и духовности, на самом деле имело глубокое историческое объяснение.

На фоне обострившейся обстановки во время Первой мировой войны, в 1918 году, я случайно услышал интересную сказку от одного из старых добровольцев. Он рассказал мне историю, которую сам услышал от старика из деревни Байновой, расположенной недалеко от Каменского завода в бывшем Камышловском уезде.

Эта удивительная история раскрыла предысторию термина "водолаз" и его связь с древним культом, которому посвящалась деревенская община. Изначально, слово "водолаз" использовалось для описания ритуальной роли в обрядах, связанных с живительной силой воды. С течением времени, это слово стало ассоциироваться с религиозными служителями, которые способны "нырять" в глубины духовного мира и обращаться с тайнами веры.

Таким образом, слово "водолаз" в том контексте приобрело совершенно новое значение и стало обозначать священников, чья задача состояла в том, чтобы исследовать и погружаться в тайны духовного мира, помогая людям обрести духовное прозрение и спасение.

Этот фольклорный рассказ является интересным отражением местной культуры и ее взаимосвязи с историческими событиями и обычаями.»

Читать бесплатно онлайн Про «водолазов» - Павел Бажов

По Зауралью, в пределах бывшего Камышловского, Шадринского и частью Ирбитского уездов, имело хождение слово «водолаз» в применении к служителям культа. Во фронтовой обстановке 1918 года мне как-то пришлось слышать историческое обоснование такого необычного употребления слова. Давалось это в форме сказки. Рассказывал старик-доброволец, сколько помню, из деревни Байновой, близ Каменского завода, в бывшем Камышловском уезде.

Мне не удалось проверить, была ли эта сказка «творимой легендой» – личным художественным вымыслом, рассказчика, – или имела уже широкое распространение. Но эта сказка мне показалась очень интересной, как правдивая характеристика сущности крестьянского восстания, известного в истории Урала под именем «картофельного бунта 1842 года».

Здесь исторически неверно показан лишь пермский губернатор, который, по материалам, был менее виновен, чем министр Киселев и чиновники казенной палаты, почему-то проводившие на местах идиотское требование министра о посадке картофеля. Эта историческая неточность, однако, не меняет дела: сущность событий дается в сказке гораздо отчетливее и правдивее, чем у многих «специальных исследователей этого вопроса».

Пытаюсь передать сказку в стиле рассказчика, фамилию которого забыл.

Была это у царя гулянка как-то. Пир, стало быть, царский.

Собрались на том пиру министры да генералы, князья да графья, сенаторы да митрополиты. Самое что ни есть высшее начальство.

И случилось на тот пир пермскому губернатору как-то попасть. Он хоть по губернии самый большой начальник, а при царе пташка махонька.

Шустрый, однако, губернатор был. По царским палатам, ровно куличок по берегу, взад да вперед побегивает. Все ему подслушать охота, о чем царь с большими начальниками говорит. Нельзя ли какую выгоду себе от этого получить?

После обеда, как обыкновенно, князья да графья с девками-бабами плясать пошли, а царь со своими министрами да сенаторами в карты играть сел. Ну, и митрополиты, конечно, тут же.

За картами к слову один министр и похвалил картошку: хорошо-де ее ноне повар сготовил! Царь на это и говорит:

– Это ты, господин министр, пустяк разговариваешь. С утиным жиром всяк бы картошку ел. Ты другое соображай. Картошка – хлебу замена. Вот что! При наших недородах как бы нам картошка сгодилась, а мы все еще по-настоящему развести ее не можем. Мне вон на днях племянница – королева немецкая – сказывала, будто там, в немецких то есть землях, над нами смехом смеются: не умеют-де картошку развести. Куда это годно? – я тебя спрашиваю.

Министр, который картошкой заведовал, завертелся туда-сюда.

Конец ознакомительного фрагмента.

Вам может понравиться: