Ермаковы лебеди

Жанр: Сказки

Автор

Страниц

Год

2003

Павел Петрович Бажов, известный русский сказочник, родился и провел свое детство на прекрасном Урале. Во время летних прогулок по родным местам он без устали наслаждался уникальными красотами исторического Уральского края, с каждым разом погружаясь в его богатую историю и мифологию. Путешествуя, Павел Петрович общался с разнообразными интересными личностями, которые рассказывали ему о своей жизни и о самых забавных и удивительных событиях, происходивших в этих местах.

Таким образом, неудивительно, что Бажову было очень легко проникаться и воссоздавать эту неповторимую атмосферу в своих произведениях. Он работал без передышки, и каждый раз, когда его перо касалось белого листа, заставлял рождаться удивительные цветы из камня, оживали добрые и злые чудовища, прячущиеся в глубинах горных пещер, а также яркие и таинственные существа, встречающиеся в сказочных лесах Урала. Бажов писал о жизни и приключениях местных обитателей - голубых змеек, живых и любопытных ящерках, а также веселых и задорных козликах.

Одной из самых известных и любимых читателями книг П.П.Бажова является "Малахитовая шкатулка". В ней собраны лучшие произведения автора, полные его живого воображения и высокого мастерства. Бажов хотел передать непосредственность и силу, которыми были наполнены сказки, слышанные им у древней караулки на Думной горе. В этих сказках есть что-то особенное, что заставляет читателей мгновенно погрузиться в мир волшебства и покатаца по пространству и времени.

Всего Бажов создал 56 сказок, и каждая из них- это отдельный мир, наполненный удивительными персонажами и фантастическими приключениями. Они открывают читателям двери в детство и позволяют снова почувствовать радость и изумление, которые мы все испытывали во время чтения сказок. Одним из таких произведений является сказка, вошедшая в "Малахитовую шкатулку", история, которая заставляет задуматься над глубиной человеческой души и смыслом бытия.

Читать бесплатно онлайн Ермаковы лебеди - Павел Бажов

Так, говоришь, из донских казаков Ермак был? Приплыл в наши края и сразу в сибирскую сторону дорогу нашел? Куда никто из наших не бывал, туда он со всем войком по рекам проплыл?

Ловко бы так-то! Сел на Каме, попотел на веслах, да и выбрался на Туру, а там гуляй по сибирским рекам, куда тебе любо. По Иртышу-то вон, сказывают, до самого Китаю плыви – не тряхнет!

На словах-то вовсе легко, а попробуй на деле – не то запоешь! До первого разводья доплыл, тут тебе и спотычка. Столбов не поставлено и на воде не написано: то ли тут протока, то ли старица подошла, то ли другая река выпала. Вот и гадай, – направо плыть али налево правиться? У куличков береговых небось не спросишь и по солнышку не смекнешь, потому – у всякой реки свои петли да загибы и никак их не угадаешь.

Нет, друг, не думай, что по воде дорожка гладкая. На деле по незнакомой реке плыть похитрее будет, чем по самому дикому лесу пробираться. Главная причина – приметок нет, да и не сам идешь, а река тебя ведет. Коли ты вперед ее пути не узнал, так только себя и других намаешь, а можешь и вовсе с головами загубить.

Это по нынешним временам так-то, а в Ермакову пору и того мудренее было. Тогда, поди-ко, не то что в Сибири, а и по нашим местам ни единого русского человека не жило. Из здешних рек одну Каму знали да Чусовую маленько, а про Туру да Иртыш слыхом не слыхали. Вот и рассуди, как при таком положении заезжий человек пути-дороги по рекам разберет. Листов-то, на коих всяка речка-горочка обозначены, тогда и в помине не было, и вожака не найдешь, потому – никто из наших в той стороне не бывал.

Нет, брат, зряшный твой разговор выходит! Чусовские старики об этом складнее сказывают.

Так будто дело-то было.

Когда еще по нашим местам ни одного города, ни одного завода либо села русского не было, у Строгановых на Чусовой реке сельцо было поставлено. Сельцо малое, а городом называлось, потому – крепко было огорожено. Канавы кругом, вал земляной, а по валу тын из высоких бревен-стояков. С двух сторон ворота надежные поставлены да еще башни срублены. На случай, чтоб оттуда стрелять либо камнями бросать, а то и кипятком поливать, коли кто непрошеный ломиться станет. И ратные люди в этом Чусовском городке жили. Ну, и крестьяне тоже.

В том числе был Тимофей Аленин. По доброй воле он туда пришел али ссылкой попал – это сказать не умею, только жил семейно. И было у него, ровно в сказке, три сына, только дурака ни одного. Все ребята ладные да разумные, а младший Васютка из всех на отличку. И лицом пригож, и речами боек, и силенкой не по годам вышел.

Хоть говорится, что атаманами люди не родятся, а все-таки смолоду угадать можно, кому потом кашу варить, кому передом ходить.

Своей-то ровней этот Васютка с малых лет верховодил, а любимая забава у него была в развед ходить.

У ворот-то, дескать, стоять – не много увидишь, вот он и сбил из своих ровесников ватажку копейщиков, с саженными, значит, палками. Караульным при воротах, конечно, сказано было, чтобы одних мальцов без большого за городской тын не выпускать, только этот Васютка нашел дорогу. Он что придумал? Подойдет к тыну с веревкой, прислонит свою палку-копье к стене, захлестнет верхушку столба петлей, взлепится по узлам веревки на тын, перекинет первым делом свое копье на другую сторону, спустится туда же сам и палкой петлю снимет, да и покрикивает:

Продолжить чтение

Вам может понравиться: