Загадочный Восток - Наталия Басовская

Загадочный Восток

Страниц

40

Год

2022

Однажды, в далекие времена, Восток привлекал независимого исследователя своей загадочностью и мистической привлекательностью. Всегда было интересно узнать, почему персидский царь Ксеркс решил высекать море, вызывая шквал вопросов у ученых и историков. Как Ганнибалу, знаменитому карфагенскому полководцу, удалось преодолеть Альпы на слонах? Иудейский предводитель Шимон Бар-Кохба смог осмелиться противостоять мощи римлян, история его борьбы до сих пор поднимает вопросы. Великий монгольский хан Хубилай Кхан и его взаимоотношения с Марко Поло, известным путешественником, тоже вызывают интерес. А как Мухаммед Али Египетский, вассал турецкого султана, сумел стать основателем современного Египта? Все эти увлекательные истории вновь оживают на страницах замечательной книги от Наталии Басовской под названием «Загадочный Восток». Здесь читатель найдет ответы на все вопросы, а также погрузится в захватывающие приключения и экзотические судьбы людей, живших в древние времена под палящим солнцем Востока. Для удобства, книга сохранена в формате a4.pdf, чтобы каждый мог насладиться загадками Востока.

Читать бесплатно онлайн Загадочный Восток - Наталия Басовская

Царь Давид

Певец и воин

Библейский царь Давид – фигура, несомненно, овеянная мифами, но не сугубо мифологическая. Такой человек в истории Израильско-Иудейского царства действительно был. Вряд ли он выглядел ровно так, как мы представляем себе, глядя на скульптуру работы великого Микеланджело (ее копия находится в Москве, в Музее изобразительных искусств им. А. С. Пушкина).

Израильско-Иудейское царство – одно из государств Древнего Востока, таких как Древний Египет, Финикия, Ассирия, Вавилон. Оно существовало больше столетия, при трех правителях. Царствование Давида – это время расцвета. Семь лет и шесть месяцев он был царем Иудеи, а потом стал во главе объединенного царства. Создал новую столицу – Иерусалим – и 33 года в нем царствовал. Давид – это образ идеального властителя, но на очень ранней стадии развития цивилизации. Процветание Израильско-Иудейского царства продолжилось и при его сыне Соломоне. Потом последовала череда завоеваний и, как у многих государств Древнего Востока, постепенное растворение в иных цивилизациях.


Давид Победитель. Миниатюра рукописи Толкования псалмов Кассиодора из библиотеки Даремского собора. VIII век


Эти прекрасные земли назывались Ханааном – в дальнейшем территории Палестины, Финикии, Сирии, пограничных областей Египта. На них всегда было много претендентов – прежде всего из-за выгодного местоположения. Здесь сходились торговые пути Древнего мира. Рядом – Двуречье, долина Нила, недалеко Средиземное море.

Сюда не раз приходили великие завоеватели. В конце VI века до н. э. царь Вавилона Навуходоносор II разрушил Иерусалим и увел в плен большую часть местных жителей – иудеев. Потом персидский царь Кир покорил Вавилон, а вместе с ним и завоеванные Навуходоносором земли. Иерусалим был восстановлен, а Иудейское царство отдано под надзор персидского сатрапа.

В IV веке до н. э. Иудея была вновь завоевана – уже Александром Македонским, а в III–II веках до н. э. находилась под властью его преемников – Птолемеев и Селевкидов.

За этим последовал протекторат Рима и – после подавления грандиозного восстания, так называемой Иудейской войны 66–73 годов, с 6 года новой эры – включение Иудеи в качестве провинции в состав Римской империи.

История Израильского царства была несколько иной. В VIII веке до н. э. оно завоевано ассирийским царем Саргоном II, многие местные жители переселены в Ассирию.

Личность Давида овеяна красивыми легендами, за которыми наука упорно ищет истину. И крупицы ее находит.

Главный источник, на который опираются исследователи, – конечно, Библия. Одно из интересных популярных изданий – «Легенды и сказки о библейских царях Давиде и Соломоне» в изложении Х. Н. Бялика, перевод А. С. Рапопорта. Это прекрасный художественный пересказ еврейских и арабских источников. Сама судьба талантливого литератора Х. Н. Бялика – своего рода сказка. Он родился и вырос в Российской империи, в Малороссии, жил в Житомире и Одессе в бедное и очень сложное для молодого еврейского поэта революционное время. В 1921 году сам В. И. Ленин разрешил ему – по ходатайству М. Горького – выехать на историческую родину, в Палестину.

Из литературы сугубо научной можно почитать монографии И. Р. Тантлевского «История Израиля и Иудеи до разрушения Первого Храма» (Санкт-Петербург, 2005), И. П. Липовского «Библейский Израиль: история двух народов» (Санкт-Петербург, 2010) и некоторые другие.