Все жанры Все авторы
Смерть ростовщика - Садриддин Айни

Смерть ростовщика

Страниц

100

Год

—

В далеком городе Бухара существовал один зловещий скряга и ростовщик. Легенды о его безудержной жадности и лукавстве разносились на просторах. Очарованный своими же высокими доходами, этот мужчина претендовал быть великим и могущественным, несмотря на свой грязный и нищий вид, который служил ему маской.

Виртуозно играя на струнах алчности, он приносил ужас и несчастье каждому, кто смел попросить займ у него. Утверждали, будто все заемщики с огромными процентами должны были вернуть ему долг. Понятно, что мелкие души, расслабленные хвостиком, старались уклониться от этой хищной ловушки.

Так продолжалось до тех пор, пока его преступные деяния и непомерная жажда наживы не стали пересекать интересы не только дерзких мелочных неприятелей, но и могущественных жителей окрестностей. Когда-то гордый злодей обнаружил, что его самонадеянность привела его к будущей неожиданной игре в жизнь - злые шутки, готовящиеся его окружающими.

Однажды, когда он бродил по западному району города, он заметил восхитительную цветочную лавку. Лавка была испещрена множеством ароматных растений и цветов, своими яркими красками они играли на солнце, но еще более привлекал аромат цветов.

Не замечая мерещащиеся предупреждения ветра, завывающего в его ушах, злодей не удержался и, как наркоман, вдохнул глубокий вдох этого умопомрачительного аромата, поставленного перед ним в подарок судьбой. Это был последний вздох человека, который принял за большие деньги все, что только можно смог нанять.

С тех пор волшебный аромат цветов Бухары стал свидетелем неприятных событий. Злодея начали разыгрывать самые невероятные шутки - от безобидных пранков до коварных и сложных ловушек. С каждым новым днем его жизнь превращается в настоящую путаницу, и он живет в постоянном страхе, ожидая следующей зловещей шутки своих обиженных долгами жертв.

Такую мысль мне подарила моя фантазия, и вот теперь вы знаете, как рассказ о злодее и его грядущих испытаниях с привкусом волшебного аромата цветов стал уникальным сюжетом для поисковых систем.

Читать бесплатно онлайн Смерть ростовщика - Садриддин Айни

© Садриддин Айни, 2020


ISBN 978-5-0051-6456-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Ростовщику вовеки не понять – Как можно корку нищему подать? Немыслимо – как сталь разбить стеклом Или как зубы о кисель сломать.

I

По сложившемуся в Бухаре обычаю, учиться в медресе мог только тот, кто занимал там худжру. Поэтому, когда однажды, году

примерно в 1895, я остался без жилья, под угрозой оказалось и моё учение.

Найти же в Бухаре худжру было делом нелегким, хотя в городе имелось до сотни крупных медресе и почти столько же мелких. Худжры считались вакуфными*, и, по шариату, нельзя было ни продавать их, ни покупать. Однако улемы** изыскали «законные» способы оформлять и продажу и покупку, издав особые на то разрешения – так называемые «фетва». *** Постепенно во всех медресе худжры перешли в руки богачей, а бедным учащимся, вроде меня, получить жильё, а значит, и возможность учиться, стало очень нелегко.

Один из моих друзей, узнав, в каком я положении, сказал мне:

– Есть в Бухаре человек по имени Кори Ишкамба. У него несколько худжр, может, он сможет, он сдаст тебе одну из них.

Странное имя, названное моим приятелем, заинтересовало меня куда больше, чем перспектива найти худжру.

Действительно, это было удивительнейшее имя, вернее прозвище! Ведь «ишкамба» – это желудок травоядного животного, место, где скапливается проглоченная пища. Никогда не доводилось слышать, чтобы так звали человека!…

За что же могли дать такое обидное прозвище? Я спросил своего друга объяснить мне это.



* «Худжры считались вакуфными…» – то есть принадлежали мусульманской церкви. Вакуфным считалось недвижимое имущество, находившееся в «вечном дарении», то есть завещанное религиозным организациям и мечетям. Вакуфное имущество налогами не облагалось.

**Улем – мусульманский богослов.

***Фетва – решение, заключение, выносившееся на основе шариата толкователями мусульманского права муфтиями.

– Настоящее имя его Кори Исмат, – сказал тот. – Из-за огромного живота сначала к его имени добавили «Ишкам» – «живот», потом какието шутники переиначили прозвище в «Ишкамба». Постепенно имя Исмат отпало, и его стали называть просто Кори Ишкамба. А прозвище, как известно, пристаёт крепче имени. Так получилось и с Кори Исматом, – люди позабыли его настоящее имя, всем он известен как Кори Ишкамба.

– Вряд ли можно ждать добра от человека, прозванного Желудком, – заметил я. – Но всё же познакомь меня с ним, попрошу у него худжру, а там будь что будет. Как гласит пословица: «Удастся – вырастет поливное, не удастся – выйдет богарное». Если он и откажет мне, так я хоть погляжу, по крайней мере, каков человек, прозванный Ишкамбой!

– Я сам с ним не знаком, а потому не могу тебя познакомить, – сказал мой приятель. – Но он часто встречается мне, как-нибудь покажу на улице, а ты уж найди случай познакомиться с ним и спросить о жилье. На том и порешили.

II

Однажды я прогуливался с этим же приятелем возле водоёма Диванбеги – единственном месте в Бухаре, где можно было отдо-

хнуть. Вдруг мой приятель остановился и указал мне на человека, входившего к цирюльнику.

– Вот он – Кори Ишкамба!

Я успел увидеть лишь спину человека со странным прозвищем «Желудок».

– Пока Кори Ишкамба бреется, я побуду здесь, успею рассмотреть его как следует, – сказал я приятелю. – Представится удобный случай – познакомлюсь и спрошу о худжре.

Вам может понравиться: