Критический анализ системы Станиславского. Сборник статей - Павел Айдаров

Критический анализ системы Станиславского. Сборник статей

Страниц

120

Год

"Система Станиславского: Глубокий анализ и новые перспективы", представленная в этой книге, раскрывает цикл статей, которые проливают новый свет на основные концепции и принципы, заложенные в искусстве актёрской игры. Это обширное исследование, выполненное с уникальным взглядом автора, призвано ввести актёров, искусствоведов и всех, кто интересуется психологией искусства, в дебаты и дискуссии о теории актёрской игры.

Эта книга глубоко проникает в самую суть стратегий и методов Станиславского, раскрывая их потенциал и исследуя их применимость в современной сценической практике. Автор предлагает новые, оригинальные идеи, основанные на интенсивных исследованиях в области психологии искусства, чтобы помочь актёрам исследовать и расширить свой творческий потенциал.

Книга дополняется примерами известных театральных произведений, которые использовали принципы Станиславского для создания эмоционально глубоких и правдивых персонажей. Читатели получат уникальную возможность постигнуть эссенцию системы Станиславского через современные примеры и анализы.

В дополнение к этому, в книге представлены интервью с известными актёрами и режиссерами, которые делятся своими личными опытом и мудростью, обогащающими книгу ценными советами и практическими упражнениями для развития актёрских навыков.

"Система Станиславского: Глубокий анализ и новые перспективы" призвана развить понимание искусственной игры до невиданных высот, а также вдохновить дальнейшее исследование и применение этой теории в современном театральном искусстве. Эта книга является неотъемлемым ресурсом для всех, кто стремится достичь совершенства в актёрском мастерстве и раскрыть свой потенциал в искусстве актёрской игры.

Читать бесплатно онлайн Критический анализ системы Станиславского. Сборник статей - Павел Айдаров

© Павел Айдаров, 2023


ISBN 978-5-0051-3055-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

О «сверхзадаче» произведения и системе Станиславского

Понятие «сверхзадача» в настоящее время имеет достаточно большую популярность и прочно вошло в актёрскую практику благодаря системе Станиславского. Принимается это понятие почти безоговорочно и без критического осмысления. Что такое сверхзадача? Согласно Станиславскому, это основная идея писателя, из которой, как из зерна, вырастает всё произведение. Основная же линия действия, которая воплощает эту идею и которую должен раскрывать по ходу пьесы актёр, называется «сквозным действием». Важно заметить, что система Станиславского в своём практическом применении так или иначе сталкивалась с серьёзными неудачами. Причины этого были разные, но одной из основных Станиславский называл именно отсутствие «сквозного действия», т. е. если артист овладеет различными элементами «системы», но в его работе не будет «сквозного действия», положительного результата ждать не стоит.

Поиск в пьесе основной идеи вовсе не был новшеством Станиславского. Это существовало и ранее. Так, Н. И. Сведенцов в «Руководстве к изучению сценического искусства», вышедшем в 1874 году, пишет:

«Прежде всего, надобно внимательно прочесть всю пьесу и уяснить себе путём литературного, критического разбора значение её основной идеи и драматической интриги» (3, с. 190—191).

Однако Станиславский не только по-новому назвал основную идею, он также дал ей своеобразное истолкование.

Во времена Станиславского вопрос об обязательном наличии в художественном произведении основной идеи был достаточно обсуждаем. Суть стремлений такую идею выделять достаточно чётко обозначил А. Горнфельд:

«Когда говорят: „что выражает это произведение, что хотел им сказать автор?“, то явно предполагают, что, во-первых, может быть дана формула, логически, рационально выражающая собою основную мысль художественного произведения и, во-вторых, что эта формула лучше, чем кому-нибудь, известна самому автору» (1, с. 4).

На что здесь следует обратить внимание, так это на слова о логической, рациональной формуле основной идеи. Дело в том, что у Станиславского постановка сверхзадачи выглядит по-иному. Рассудочный характер сверхзадачи он отвергает:

«Нужна ли нам рассудочная сверхзадача? Сухая, рассудочная сверхзадача нам тоже не нужна» (5, с. 424).

Но почему она не нужна? Станиславский это никак не обосновывает. Следует заметить, что рассудочный тип познания представляет собой познание через понятия и суждения и противопоставляется познанию интуитивному. В этом смысле, любая чётко сформулированная сверхзадача будет рассудочной. Но если мы отказываемся от рассудочности, то как же должна выглядеть сверхзадача?

Необходимо заметить, что Станиславский, создавая свою систему, пользовался на сегодняшний день устаревшим, но в то время достаточно распространённым делением психических процессов на мышление, чувства и волю (по-другому: на познавательные, эмоциональные и волевые). Основой сверхзадачи он делает волю, отождествляя её с хотением. Ставить знак равенства между волей и хотением (желаниями) – это в психологической литературе того времени встречалось часто. Однако следует различать желания сознательные и бессознательные, инстинктивные. При этом одни могут противостоять другим. Если, например, у человека появилось чувство голода и он, руководствуясь пищевым инстинктом, собирается принять пищу, то о волевом действии здесь нет речи. А вот если он, руководствуясь желанием сбросить вес, сознательно ограничивает себя в еде, то мы уже имеем дело с волей. Воля относится только к сознательным желаниям и может быть определена как

Вам может понравиться: