Хроники Христорождественской церкви

© Яна Семеновна Аввакумова, 2022

ISBN 978-5-0053-8814-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Автор выражает благодарность всем, кто помогал работе над книгой:

– настоятелю храма Пророка Божия Илии г. Нурлат иерею Владимиру Боркову

– жителям деревни Вишневая Поляна Зое Исаевой и Марии Ермуллиной, а также всем, кто сохранил реликвии церкви и предоставил фотографии

– работникам Национального Архива Республики Татарстан, город Казань

– художнику-иллюстратору Кристине Синельниковой, город Уфа

– Ольге Аввакумовой за фото- и видеосъемку

– и конечно, автору идеи и вдохновителю – Наталии Аввакумовой – без которой этой книги просто бы не было

Часто, видя перед собой привычную картину – знакомый с детства пейзаж, дома, постройки – нам кажется, что так было всегда. Вот здесь стояла эта школа из алого кирпича, а рядом всегда была спортивная площадка с вкопанными в землю колесами и турниками. Кажется, лишь только сама земля, хранительница древних тайн и дочь её, старая берёза – молчаливые свидетели минувших исторических событий – помнят, что когда-то это самое место было совершенно иным, преисполненным «небесной мелодии любви» и сердечной духовной молитвы.

Но память об истории сильна и в людях. Через письменное свидетельство, что сохранилось доныне в архивных документах. А также, изустно от родителей, через их рассказы о прошлом, когда легкая дымка воспоминаний коснется вдруг встревоженного сердца, которое не молчит, но благоговейным шепотом рассказывает о том величии, к которому они прикоснулись и об утерянной ими и современниками церковной красоте. Менее столетия назад в центре села стоял храм, который был посвящен Рождеству Богомладенца.

Впервые церковь в Вишнёвой Поляне появляется в далёком 1790-м году – «деревянного здания церковь во имя Рождества Христова» (поэтому в дореволюционных источниках село Вишневая Поляна известно также под названием Рождественское). Это была самая первая церковь, построенная в Егоркинской волости Чистопольского уезда Казанской губернии.

В 1817 году деревянная церковь сгорела, и к 1823 году стараниями и трудами прихожан построено новое каменное здание церкви с каменной колокольней и деревянной оградой. В церкви было два престола1: первый – в основном холодном помещении, в честь события Рождества Христова (по нему и называлась церковь), и второй – в тёплом приделе2 в честь святителя Николая Мир Ликийского.

С течением времени, во внешнем облике церкви, а также и во внутреннем ее убранстве и жизнеустройстве происходили необходимые и исторически обусловленные перемены. Зданием церковь была крепка, тем не менее, требовала соответствующего ухода. Так, в 1870 году на средства открытого в 1868 году попечительства села внутри и снаружи храма были исправлены и побелены стены, была также обновлена и покрашена кровля. В 1872 году вместо «ветхого иконостаса холодной церкви» строится новый, «резьба производится, иконы пишутся». В 1892 году заменили деревянную ограду, «пол одноярусный, как иконостас, так и стены теплого храма окрашены краской».

Причт3 церкви на начальном этапе состоял из двух священников, диакона, двух дьячков, двух пономарей и просфорни4, поскольку приход церкви был большой, включал прихожан не только села Рождественское, но и близлежащих деревень. В 1872 году при церкви временно закрывается вакансия второго священника, по скудности содержания причта. А к 1912 году притч прихода и вовсе сократился до одного священника, диакона, псаломщика и просфорни. В первые годы существования прихода, храму принадлежало 33 десятины