Демонология Китая. Летающие мертвецы, ежи-искусители и департаменты Ада - Алиса Атарова

Демонология Китая. Летающие мертвецы, ежи-искусители и департаменты Ада

Страниц

50

Год

В ночной тишине с гор стелется густой туман, а из-за разорванных облаков пробивается луна, сияющая как жемчужина – согласно легендам, именно в такие камни превращаются слезы русалок. Ваш новый знакомый Ляо, веселый малый, выпрашивает у хозяйки еще одну чашку вина и вновь погружается в увлекательную историю о магистрате Суна, к которому вернулась месть утопленницы. Услышав разговор, пожилой крестьянин за соседним столом начинает делиться впечатляющими воспоминаниями о своем столкновении с могучим духом в горах – уходить от него было не легко. А прекрасная служанка, наливающая вино, добавляет, что в доме студента Ли, который также интересовался магией и демоническими сущностями, стали происходить странные, зловещие события с тех пор, как он пропал без вести.

Приготовьтесь к увлекательному путешествию по мире китайских тайн и фольклора, где вас ждут захватывающие и порой пугающие истории о более чем 150 демонах из китайской мифологии. Вы столкнетесь с мстительными духами, которые не оставляют в покое своих обидчиков, зомби, стремящимися к мести, а также душами, охраняющими сердца и их таинственные тайны. Истории о монстрах, несущих беды, демонических насекомых, оживающих куклах и темной бюрократии китайских преисподних. Научное освещение этих тем предлагает Алиса Атарова, востоковед, выпускница НИУ ВШЭ и Университета Уи (г. Уишань), писательница и переведчица, автор популярного блога «ша исы».

В дополнение к драгоценному контенту, вы сможете увидеть красочные иллюстрации от талантливой художницы Plus+, которые дадут жизнь этим жутким существам — если, конечно, вашему духу хватит смелости узнать, что скрывается в тенях. Книга сохранена в формате PDF A4, что позволяет вам насладиться великолепным издательским дизайном. Не упустите шанс прикоснуться к мистическому Китаю и его непростым, окутанным тайнами миру!

Читать бесплатно онлайн Демонология Китая. Летающие мертвецы, ежи-искусители и департаменты Ада - Алиса Атарова

© Алиса Атарова, текст, 2025

© Plus+, иллюстрации, 2025

© Plus+, иллюстрация на обложке, 2025

© Анна Жданкина (Infuria), иллюстрации в макете, 2025

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2025

Введение

Откуда взялись демоны?

Здесь стоит начать с небольшого исторического экскурса. Китайская мифология и религия весьма тесно связаны. Как известно, в Китае с древних времен был распространен религиозный синкретизм, а именно даосизм, буддизм и конфуцианство. Эти три веры – или, вернее сказать, учения – имеют разные взгляды на «необычное» – иными словами, на то, что не принадлежит материальному миру. Добавьте к этому простонародные верования, и вы получите далеко не стройную, огромную систему, в которой все смешано: божества, демоны, духи, души.

Мы с вами будем смотреть на самую страшную сторону этих верований: на нечисть – и разберем, откуда она взялась.

Демонов (хотя мы и не знаем наверняка) придумывают люди. По происхождению демонов и духов в китайской мифологии можно условно разделить на три вида:

1. Странные существа, которых кто-то увидел в лесах и горах и посчитал, что это злые духи, а народная фантазия помогла рассказам о них обрасти подробностями. Мифы об этих существах передавались устным путем – их можно было услышать в тавернах от сказителей, этими демонами пугали детей.

2. Существа, которые пришли из религии, по большей части из буддизма. Таких демонов и духов «прижилось» довольно много.

3. Существа, о которых сказано в древних рукописях и трактатах – в период Шести династий (222–589) появился жанр чжигуай (志怪), или рассказы об удивительном.

Сведения о большинстве демонов и злых духов дошли до наших дней как раз благодаря последнему способу. Жанр чжигуай получил невероятную популярность в Древнем Китае благодаря псевдоисторическому стилю: эти рассказы представлялись как подлинные документы, повествующие обо всем сверхъестественном, необычном и странном, и заложил основу стилю Гань Бао (?–336), историк и писатель династии Цзинь[2]. В книге мы будем знакомиться со многими рассказами в жанре чжигуай, а также посмотрим на то, как этот жанр развивается в современном Китае.

Существует по меньшей мере пять видов китайской нечисти:

1. Озлобленные души умерших неестественной смертью.

К этой категории относятся и ходячие мертвецы, и водные духи-утопленники, и призраки повешенных, и прочие злобные духи. Отличает их одно – антропоморфная форма и то, что когда-то все они были живыми людьми.


2. Антропоморфные демоны.

Категория, объединяющая духов гор, рек, деревьев и камней. Обладают человеческими чертами и вредят людям.

3. Демоны-животные.

Это огромная категория существ всех видов и свойств. Некоторые из них добрые – помогают людям и сулят всяческие блага, но такие нам сейчас не интересны. Другие – злобные, страшные и ужасные, способные наслать бедствие или убить человека.

4. Неодушевленные предметы-демоны.

Помимо камней и деревьев, оживать могут разные предметы и, конечно же, приносить вред людям.

5. Демоны высшей категории – демонические божества.

По большей части они обитают в загробном мире китайской мифологии и редко оттуда выходят. Обладают властью над мертвыми душами и могут решать судьбу человека. Эти демоны – самые могущественные, но как такового зла не делают, лишь воздают по заслугам.