Все жанры Все авторы
Законы истории и особенности мировых цивилизаций - Василий Арсеньев

Законы истории и особенности мировых цивилизаций

Страниц

525

Год

2024

После распада Советского Союза российская историческая наука столкнулась с серьёзным кризисом, вызванным потерей четких ориентиров в области исследований. В стремлении международной интеграции и соответствия западным стандартам, многие учёные начали обращаться к концепции «цивилизации», понимая её преимущественно как «культуру». В данной работе под «цивилизацией» подразумевается более глубокое понятие, включая в себя государственность и общность, объединяющие людей на основе общих ценностей и исторического наследия.

Этот альтернативный подход к интерпретации исторических процессов продемонстрировал свою эффективность. Научная работа позволила выявить ключевые закономерности, которые помогают глубже понять не только историческое становление государств, но и причины распада империй. Кроме того, исследование отвечает на важнейший вопрос о том, что нужно для возрождения цивилизации.

Одним из аспектов, на который стоит обратить внимание, является то, как взаимодействие между культурами и формирование политических систем влияют на стабильность общества. Анализируя исторические примеры, можно выделить различные факторы, которые играют решающую роль в динамике развития и деградации цивилизаций. Это могут быть внутренние противоречия, ухудшение экономической ситуации, внешние угрозы или утрата идентичности. Понимание этих процессов является важной задачей для историков и социологов в условиях современных вызовов.

Читать бесплатно онлайн Законы истории и особенности мировых цивилизаций - Василий Арсеньев

Предисловие

Распад Советского Союза и переход коммунистического Китая к «социалистической рыночной экономике» показал всю несостоятельность как идеологии марксизма, так и формационного подхода к историческому процессу.

Последние десятилетия в отечественной исторической науке наблюдаются разброд и шатания: одни ученые вовсе отказались от поисков исторических закономерностей, сосредоточившись на малых проблемах науки, а другие взялись за поиски нового ориентира для исследований. Так, научный кризис в 90-х годах пытались преодолеть путем обращения к западной модели, выстроенной вокруг понятия «цивилизация», что понимается в узком значении как «культура». Но когда выявилась ограниченность этого метода, академики прибегли к сочетанию формационного и цивилизационного подходов, что, по сути, означает сохранение присущих им недостатков и противоречий.

Таким образом, кризис в отечественной исторической науке до сих пор не преодолен.

В настоящей работе тоже используется понятие «цивилизация», но в расширительном смысле, как государственность в союзе с общностью, и утверждается, что «история начинается с политики, продолжается в экономике и определяется психологией, в том числе ментальностью (мировоззрением) людей».

Предложенный автором подход дал блестящие результаты. Выявленные в ходе исследования закономерности позволяют ответить на главные вопросы истории: как возникает государство? Почему распадаются империи? И что необходимо для возрождения цивилизации?

Особое внимание в работе уделено русской цивилизации Севера.

Издание предназначено для учащихся исторических факультетов, а также всех, кто интересуется мировой («Всемирной», «Всеобщей») историей.


Глава 1 

Краткий очерк древнейшей истории человечества


Происхождение человека

В эпоху господства религиозного мировоззрения общепринятым было представление о сотворении мира и человека Богом «по своему образу и подобию».

Наука Нового времени в противовес этому представлению выдвинула теорию эволюции (в версии Чарльза Дарвина – происхождение видов путем естественного отбора).

Недостатки можно обнаружить в обоих подходах, но, возможно, они, в соответствии с принципом дополнительности, не столько противоречат, сколько дополняют друг друга1.

Итак, всякий вид живых существ, обитающих на планете Земля, со временем претерпевает внешние изменения. Человек – не исключение из этого правила: когда-то он выглядел иначе и походил на обезьянку вроде шимпанзе. Как утверждают ученые, обособление предка человека произошло примерно 6 млн. лет назад.

Прародиной человека называется восточная Африка (совр. Эфиопия, Кения, Танзания).

Превращение обезьяны в человека обычно связывают с климатическими изменениями, произошедшими в этом регионе примерно 12 млн. лет назад, когда к востоку от Рифтовой долины, – вследствие движения литосферных плит, – стали исчезать леса, бывшие местом обитания обезьяньих предков человека. Двуногость и прямохождение явились результатом приспособления к новым условиям существования – в саванне, на открытых пространствах, поросших травой и кустарниками, где опасность могла подстерегать повсюду.

Правда, в последние десятилетия в теории восточноафриканской прародины появились слабые места: так, например, находка останков древнего человека, сахелантропа чадского (датировка – почти 7 млн. лет), возможно, обладавшего прямохождением, была сделана в Центральной Африке. Кроме того, известны оррорин и ардипитек (последнего считают предком австралопитека), – им тоже по 6 млн. лет. И они, возможно, обладали прямохождением, но, тем не менее, жили в лесах!

Вам может понравиться: