Две Библии – два пути - Аноним

Две Библии – два пути

Автор

Страниц

80

Год

2009

«Две Библии – два пути» – это исследование, выполненное неизвестным ученым и ревнителем спасения, которое предлагает новый взгляд на преемственность между Ветхим и Новым Заветами, являющуюся ключевой темой в интерпретации христианских текстов. Автор в своей книге фокусируется на сравнительном анализе древней ветхозаветной хронологии, используя греческие и масоретские тексты, а также тексты Талмуда. Он также обнаружил, что пророчества о Христе, содержащиеся в древнем греческом переводе Ветхого Завета - Септуагинте, на основе которого была составлена славянская Библия, и в масоретских текстах еврейской Библии, были подвергнуты редактированию до X века от Рождества Христова. Автор работы демонстрирует, что результаты этой «редакции» привели к исключению из масоретской Библии всех участков, которые однозначно указывают на обещания о пришествии Спасителя Христа. Это подчеркивает недостаточность синодального перевода Библии, что также отмечал Феофан Затворник. В работе также присутствует отдельная секция, посвященная теме «Вселенский церковный круг», которая является новым вкладом в российскую мысль. Этот раздел раскрывает сложные вопросы, связанные с историей формирования православного церковного круга на протяжении веков. Труд также дополнен уникальными таблицами.

Читать бесплатно онлайн Две Библии – два пути - Аноним

От издателей

«Две Библии – два пути» – труд неизвестного труженика науки и ревнителя спасения. Труд просмотрен и одобрен крупным научным центром. Суть отзыва такова:

«Небольшой по объему труд «Две Библии – два пути» представляется нам чрезвычайно важным. Мы живем в эпоху мирового воинствующего безбожия. Поэтому любое усилие, направленное на поиски истины, надо поддерживать. Проблема преемственности Ветхого и Нового Заветов является центральной проблемой христианской экзегетики вот уже на протяжении почти двух тысячелетий – от апостола Павла и до наших дней. И в решении этой проблемы филологическая герменевтика текста оказывается теснейшим образом связанной и подчиненной богословским сотериологическим задачам. Главное в этих задачах – судьба пророчеств о Христе в древнейшем ветхозаветном тексте – греческой Септуагинте, легшей в основу славянской Библии, и в текстах еврейской масоретской Библии, подвергавшейся редактированию вплоть до X века по Р. X.

Автор работы ясно показывает, что результаты этого «редактирования» привели к изъятию из масоретской Библии всех тех мест, которые могут быть ясно истолкованы как обетования пришествия Христа Спасителя. Этим подчеркивается прошлом веке свидетельствовал святитель Феофан Затворник.

Чрезвычайно важен проведенный автором сравнительный анализ ветхозаветной хронологии по текстам Септуагинты, ма-соретским текстам и текстам Талмуда. Искусственное сокращение исторической хронологии (по «идеологическим» соображениям) в масоретских текстах показано автором работы с исчерпывающей ясностью.

Отдельный раздел работы посвящен теме «Вселенский церковный круг» и представляет собой новое слово в отечественной мысли. Раздел касается сложных вопросов, связанных с историей формирования православного церковного круга на протяжении столетий. Сложность работы заключалась в том, что автору пришлось соединять глубокие литургические знания предмета исследования с научными законами астрономии и математики. Работа снабжена уникальными таблицами, в которых автор дает возможность наглядно проследить логический ход его мысли.

Специального интереса заслуживают отделы работы, где сравнительный анализ некоторых масоретских текстов Библии и текстов Септуагинты позволяет внести ясность в причины расхождения этих совершено различных традиций понимания и истолкования важнейших мест Ветхого Завета».

Читатели, теперь почти все имеющие среднее и высшее образование, могут, согласно своему мировоззрению, определить истину, хотя бы по методу математического суждения, ибо математику очень ценили еще древние мудрецы. А истина определяет путь жизни земной и вечной».

Труд «Две Библии – два пути» предлагается читателю с незначительными сокращениями.

Начало двух путей – два разных календарных круга

Масорецкие манипулирования хронологией

С 1 марта 2005 г. по древнеправославному церковному счислению начался новый год от сотворения праотца Адама. Земля сделала еще один календарный виток вокруг солнца – перевернута еще одна страница книги жизни, наступил и продолжается новый 7513 год. Прошла ровно половина этого года, и 1 сентября – 1 тишрей (по еврейскому календарю)>1 в Эрец Исраэле и синагогах всего мира тоже начался новый год от мгновения сотворения первого человека – начался и продолжается 5766 год.