Основы гуманной педагогики. Книга 3. Школа жизни

Автор

Страниц

150

Год

2012

Все творчество Ш. А. Амонашвили направлено на развитие и продвижение идей гуманной педагогики, а также на утверждение понятия "духовного гуманизма" в педагогическом сознании. Издание собрания сочинений автора включает 20 книг, объединенных под названием "Основы гуманной педагогики", и выпускается по решению Редакционно-издательского Совета Российской академии образования. В каждой отдельной книге психолого-педагогические и литературные произведения организованы по содержанию. Третья книга содержит четыре произведения, посвященные обоснованию будущей образовательной модели - Школы Жизни, а также представлению образа педагога-гуманиста ("Рыцарь гуманной педагогики"). Самым величественным завершением издания является "Манифест гуманной педагогики". Цель этой книги, как и всех других, - обратиться к широкому кругу читателей: учителям, воспитателям, работникам сферы образования, студентам и ученым.

Кроме того, творчество Ш. А. Амонашвили включает исследования в области социальной психологии, где он активно изучает взаимодействие между учителем и учеником, а также проблемы, связанные с воспитанием и развитием личности детей. Его работы широко используются в педагогических и научных кругах, а идеи гуманной педагогики, описанные в его произведениях, вдохновляют практиков искусства образования. Все книги Ш. А. Амонашвили наполнены эмоциональностью, глубокими размышлениями и практическими советами, которые делают их применимыми и интересными для всякого читателя, стремящегося создать благоприятную образовательную среду и воплотить идеалы гуманизма в практике обучения.

Ш. А. Амонашвили является не только известным педагогом и писателем, но и прославленным лектором, который проводил мастер-классы и семинары по всей стране. Он активно вовлекался в образовательные проекты и программы, направленные на повышение статуса педагогической профессии и развитие новых подходов к обучению и воспитанию. Его стиль коммуникации с аудиторией отличается глубокой проникновенностью и простотой изложения сложных понятий, что делает его выступления интересными и понятными для всех слушателей.

Таким образом, творчество Ш. А. Амонашвили представляет собой ценную педагогическую находку, которая помогает нам понять и преодолеть многие трудности и проблемы, связанные с образованием и воспитанием. Его идеи и концепции продолжают оставаться актуальными и ценными в нашем современном обществе.

Читать бесплатно онлайн Основы гуманной педагогики. Книга 3. Школа жизни - Шалва Амонашвили

* * *

Введение

В отечественной педагогической традиции на протяжении веков всегда находились особо выдающиеся деятели образования, которые органично соединяли в себе целый комплекс качеств. Они были талантливыми педагогами, тонкими психологами, оригинальными философами образования и педагогическими мыслителями, незаурядными писателями, яркими публицистами, страстными общественными деятелями.

В исторической ретроспективе когорта нравственных и интеллектуальных лидеров российского образования, властителей педагогических дум выглядит так: Н. И. Пирогов – К. Д. Ушинский – Л. Н. Толстой – П. Ф. Каптерев – С. Т. Шацкий – П. П. Блонский – А. С. Макаренко – С. И. Гессен – В. В. Зеньковский – В. А. Сухомлинский.

Начавшись в середине XIX века, эта нравственно-интеллектуальная педагогическая эстафета, несмотря на все тернии и теснины, прошла через XX век и длится уже в XXI столетии. Хорошо, что мы, пусть и поздно, научились понимать значение и отдавать должное не только тем, кто создавал честь отечественному образованию в прошлом, но и сегодня составляет его гордость, – имею в виду Шалву Александровича Амонашвили (р. 08.03.1931).

Когда с высоты времени взираешь на творческий и жизненный путь Ш. А. Амонашвили, то становится очевидно, что Мыслитель изначально нес в себе высокую миссию: сотворить духовно-педагогическое Учение не только для своих современников, но и для будущих поколений. На протяжении 60 лет педагогической деятельности он создал три взаимосвязанные системы:

Учение гуманно-личностной педагогики (сформирована к началу 90‑х годов XX века), которую можно реализовывать в настоящее время;

Школу Жизни (разработана в середине 90‑х годов XX века), которую возможно осуществлять в первой четверти XXI века;

Духовно-гуманную Педагогику (сотворена в первое десятилетие XXI столетия для Вечности), которая может быть востребована и реализована во второй четверти XXI века. Местом конденсации идей этой педагогики выступает ноосфера или, как ее определяет сам Шалва Александрович, находящаяся вокруг Земли «Сфера Сердца».

С чего начинается педагогика?

С узких улочек старой Варшавы, с приюта для еврейских детей-сирот «Наш дом», как у Януша Корчака?

С напоенной полынным ароматом украинской степи, прохлады ставка, песни жаворонка в голубом небе, со «Школы радости» для крестьянских детей, как у Василия Сухомлинского?

Или, как у Шалвы Александровича Амонашвили, с залитого солнцем Тбилиси, рассказов стариков из родного села Бушети. Дара дедушки, явившего образ мудреца, умеющего разговаривать с виноградной лозой и смотреть на мир философски. И света бабушки, с ее всепоглощающей добротой и всепрощением. С первых уроков добра отца Александра Дмитриевича, директора самой большой в Тбилиси типографии, отказавшегося от брони и погибшего в 1942 году в Крыму.

И уроков сердечной справедливости матери Марии Ильиничны – красивой и умной женщины, которая уберегла своих детей, не потеряв верности ушедшему на войну мужу.

С удивительной учительницы литературы Варвары Вардиашвили, которая целый год, отодвигая всякие программы, читала и размышляла с восьмиклассниками о поэме «Витязь в тигровой шкуре» – Пятом Евангелии для грузина. Она заложила в Шалве Александровиче то, что впоследствии стало смыслом его жизни, – образ гуманного учителя.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: