Все жанры Все авторы
Верность - Александр Алтунин

Верность

Страниц

5

Год

2023

Это качество является неотъемлемой частью основных ценностей, которые определяют человеческую жизнь. Оно имеет огромное значение и было включено в книгу "Хороший человек" и запланировано для размещения в "Этико-психологическом словаре". Описывая это качество, необходимо обратиться к различным аспектам: психологическому, философскому, интеллектуальному и духовному. Это качество присуще тем, кто обладает добродетелью, зрелостью и самостоятельностью. Оно является особенно ценным для тех, кто стремится развивать свою личность, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Данное качество настолько разностороннее и утонченное, что заслуживает отдельной обширной работы, состоящей из около 500 страниц. Однако, учитывая, что автор планирует написать более 500 работ, посвященных основным ценностям человеческой жизни, создание такой обширной работы на данную тему пока остается чисто теоретической невозможностью.

Читать бесплатно онлайн Верность - Александр Алтунин

Одно из основных свойств действительно достойного человека является – это верность и преданность. У истинного интеллигента, как правило, оно, как минимум, среднего уровня. А у аристократа только высокого уровня. В первую очередь, это касается верности своим собственным принципам и убеждениям, правилам и законам для внутреннего пользования. И, в соответствии с элементарной логикой внутренней жизни, и для внешнего проявления. Ибо, принципиальное противоречие между уровнем гармонии внутренних принципов и внешних, чаще всего, свидетельствует о низком уровне гармонии личности в целом, не говоря уже о зрелости, мудрости или одухотворенности. Так, человек считает для себя возможным быть честным только для самого себя, а для других людей периодически лживым. У достойного человека, как правило, внутренние правила гораздо строже, как и уровень требовательности к самому себе, чем уровень требовательности к окружающим. Противоположная пропорция свидетельствует о самовлюбленности и самоуверенности, пренебрежении классическими духовными ценностями, общей деструктивности и дисгармоничности личности, низком уровне конструктивности и созидательности, зрелости и состоятельности, самодостаточности и добродетельности.

Это, безусловно, не означает того, что достойный человек исключает для себя возможность компромисса в чисто психологических вопросах или же в нравственных вопросах, но второстепенного и третьестепенного характера. Для интеллигента и, тем более, аристократа не свойственны максимализм и категоричность, прямолинейность и формализм, фанатизм и высокомерие в отстаивании своих позиций. Они прекрасно понимают тот момент, что для действительно достойного человека, как правило, достаточно аргументов, условно говоря, средней степени тяжести в вопросах касающихся ценностей жизни. Если их не достаточно, то это, скорее всего деструктивный и дисгармоничный человек, на которого не действуют вообще никакие аргументы. И потому смысл дальнейшего убеждения и переубеждения полностью отсутствует.

Вам может понравиться: