Все жанры Все авторы
Психологическая изощренность - Александр Алтунин

Психологическая изощренность

Страниц

10

Год

2023

Авторской находкой является термин, который не существует в известных психологических, философских и этических словарях. Рассматривая его с интеллектуальной, психологической и философской точек зрения, мы можем обнаружить его описание в знаковой книге "Замечательный человек". Следующим шагом является включение этого термина в знаменитый "Этико-психологический словарь", который будет состоять из четырех или даже шести томов. Понять истинную значимость этого понятия особенно важно для тех, кто стремится к самосовершенствованию и воплощению программы самовоспитания. Большинство людей обладают лишь незначительной долей этого качества, в то время как лишь у некоторых оно достигает среднего уровня. Высокий уровень присущ лишь единицам. Присутствие этого качества является определяющим фактором в формировании проблематичной и драматичной жизни личности. Каждому обладателю данного качества требуется изменить свое отношение к себе и обрести более глубокое и духовное понимание своей индивидуальной роли на Земле.

Читать бесплатно онлайн Психологическая изощренность - Александр Алтунин

По большому счету, элемент психологической изощренности является врожденным. И чисто теоретически может встречаться и среди крестьянства, и среди рабочего класса. Другой вопрос, что, как правило, задатки столь ценного качества среди крестьянства и рабочего класса так и остаются на уровне задатков. Ибо, они сознательно и целенаправленно не развиваются. Как собственно, и большинство классических достоинств и добродетелей, способностей и талантов. В первую очередь, интеллектуальная и психологическая обстановка является, мягко говоря, для этого весьма неблагоприятной. Иногда к этому добавляется еще и отрицательная обстановка в своем непосредственном окружении с духовной и эстетической точки зрения. На полноценное воспитание детей и на серьезное развитие собственной личности у большинства взрослых не хватает, буквально, физических сил. Не говоря уже об интеллектуальных или душевных. Концентрированных духовных сил там не предполагалось, что называется, изначально.

Грустная тенденция нашего общества состоит в том, что в этом негативном моменте к крестьянству и рабочему классу все больше и больше добавляется и так называемая интеллигенция. О которой, собственно, может и должен быть идти большой, серьезный и совершенно отдельный разговор. Тема аристократических качеств отчасти касается интеллигенции. Можно даже сказать, что, в первую очередь, касается именно ее. Ибо, вероятность появления людей с мало-мальски существенными элементами аристократичности имеет место быть, в первую очередь, именно среди интеллигенции. Есть некоторые, правда, не очень большие и не очень распространенные традиции, правила и законы в этом плане. И данная работа предполагает в определенной степени (хотя бы немного, ибо, автор, в первую очередь, реалист) восполнить данный пробел. Хотя, изначально понятно, что для этого понадобится не одна книга, а, как минимум, десяток фундаментальных монографий, изданных тиражом в десять-пятнадцать миллионов экземпляров с хорошо налаженной системой распространения. В связи с большим тиражом, низкой ценой каждого экземпляра для реальной доступности для большинства населения, проживающего на условной периферии. Это в качестве первого шага. А для восстановления статуса интеллигенции даже в умеренной степени, понадобится, как, минимум несколько десятков лет. При проведении адекватной общественной и государственной политики и идеологии, психологии и философии. Что требует принципиальной перестройки всех этих перечисленных моментов, существующих в настоящее время. И не только по мнению автора, а еще и по мнению классиков психологии и философии, художественной литературы и культуры вообще, мудрецов и святых.

Собственно, интеллекта интеллигенции (последние 300 лет) хватает лишь на то, чтобы понять свое существенное отличие по многим важным моментам (интеллектуальным и психологическим, духовным и эстетическим) от рабочего класса и крестьянства. Но вот среди самой этой интеллигенции момент количественного и качественного отличия обстоит крайне плохо. Существует достаточно распространенный стереотип о том, что практически вся интеллигенция имеет качественный диапазон своей личности в пределах семидесяти-девяноста процентов от теоретически возможного. Что, по большому счету, принципиально не соответствует реальной действительности. Реально, в настоящее время этот диапазон находится на уровне тридцати-пятидесяти процентов. В большинстве своем. А нередко и еще ниже.

Вам может понравиться: