Таинство веры - Иларион (Алфеев)

Таинство веры

Страниц

80

Год

2021

Эта уникальная и популярная книга представляет собой чрезвычайно полезное руководство по основам христианского вероучения, молитве и богослужению. Ее автор исследует глубинные аспекты православной веры, представляя каждый концепт простым и понятным языком. Большой успех этой книги объясняется ее основательностью и простотой, которые не только позволяют читателю ознакомиться с христианскими понятиями, но и проникнуться ими.

Первый вопрос, который книга поднимает - что дает вера человеку? Ответ на этот вопрос позволяет нам лучше понять, как христианство может вдохновить и трансформировать нашу жизнь. Автор также разъясняет сложное понятие Бога и того, как Православная Церковь его понимает. Он дает свои ответы на разнообразные вопросы, такие как: как Бог может быть един и троичен одновременно? Какую роль играет Иисус Христос? Что такое Церковь и зачем нужны таинства?

Книга также затрагивает вечные вопросы о смысле жизни, смерти и последующем жизни. Она исследует православное учение о человеке и позволяет читателю обрести глубокое понимание и созидательное отношение к этим темам.

Эта книга является ценным ресурсом для всех, кто интересуется христианской верой и хочет более глубоко понять основы православия. Она поможет читателю разобраться в сложных концепциях и открыть для себя уникальные моменты этой древней религии.

Дополнительная информация: Это не просто книга, а источник вдохновения и мудрости. Она станет идеальным спутником для тех, кто стремится к духовному росту и развитию. Рекомендуется для всех, кто хочет найти ответы на свои жизненные вопросы и обрести глубокое удовлетворение от своей веры. Будучи переведенной на множество языков, эта книга приобрела интернациональное признание, и ее ценность несомненна. Скачайте этот издательский макет в формате PDF A4 прямо сейчас, чтобы полностью погрузиться в знания и опыт, которые она может предложить.

Читать бесплатно онлайн Таинство веры - Иларион (Алфеев)

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви

ИС Р20-016-0053



© Митрополит Иларион (Алфеев), текст, 2021

© Издательский Дом «Познание», 2021

Предисловие автора

Эта книга была написана «на одном дыхании» – в течение Великого поста 1992 года. В своем первоначальном виде она представляла собой подборку материалов для лекций по догматическому богословию, не предназначенных для печати. Книга впервые увидела свет в 1996 г. по инициативе группы студентов Свято-Тихоновского православного богословского института. Вскоре появилось второе издание, за ним последовали другие издания и переводы книги на иностранные языки.

Книга не является систематическим изложением догматического богословия Православной Церкви. Жанр книги может быть определен как личный комментарий автора, православного священника, к догматам Православной Церкви. Поэтому книга скорее ставит вопросы, чем дает ответы. Так как книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся учением Православной Церкви в его историческом развитии и в его отношении к современным проблемам, автор считал необходимым дать читателям возможность услышать живой голос учителей Церкви и некоторых ее ведущих богословов и потому приводил буквально их высказывания относительно основных догматов вероучения.

Догма́т – слово греческое; оно означает непреложную истину, принимаемую на веру и общеобязательную для христиан (от греч. dogma – «закон», «правило», «постановление»)[1]. Догматы богооткровенны, потому что они основаны на Священном Писании, хотя окончательно сформулированы в позднейшую эпоху. Они являются достоянием всей Церкви, как выработанные ее соборным разумом. В отличие от догматов, ереси (от греч. hairesis – букв. «выбор», «изъятие») представляют собой богословские мнения, противопоставленные церковному учению, как бы изъятые из его контекста. Все догматы были сформулированы в ответ на возникавшие ереси. В свою очередь, и ереси рождались из недоумений по основным пунктам вероучения. Многовековая история христианства наполнена постоянной борьбой с ересями: в этой борьбе крепло сознание Церкви, оттачивались формулировки, развивалось богословское мышление. Система православного догматического богословия – итог всей двухтысячелетней истории христианства.

В современном мире широко распространен такой взгляд на религию, при котором догматы рассматриваются как нечто необязательное и вторичное, а первичными признаются нравственные заповеди. Отсюда – религиозный индифферентизм и равнодушие к богословию. Однако Церковь всегда сознавала, что догматы и заповеди связаны неразрывно и одно не бывает без другого. «Вера без дел мертва», – говорит апостол Иаков (Иак. 2:26). А по апостолу Павлу, «человек оправдывается верою, независимо от дел закона» (Рим. 3:28). В этих двух фразах нет противоречия: дела необходимы, но они не спасительны сами по себе, без веры, потому что спасает людей Христос, а не их собственные добродетели.

«И познаете истину, и истина сделает вас свободными», – говорит Христос (Ин. 8:32), Который Сам является единственной Истиной, Путем и Жизнью (Ин. 14:6). Каждый догмат раскрывает истину, указывает путь и приобщает к жизни. А каждая ересь удаляет от истины, закрывает для человека путь ко спасению и делает его духовно мертвым. Борьба за догматы, которую вела Церковь на протяжении всей своей истории, была, как показывает В. Лосский, борьбой за спасение человека, за возможность приобщения к истинной Жизни, единения с Богом и вечного блаженства.

Вам может понравиться: