Все жанры Все авторы
О чем молчат предания. Другой взгляд на известные библейские сюжеты - Татьяна Альбрехт

О чем молчат предания. Другой взгляд на известные библейские сюжеты

Страниц

70

Год

2021

Мы, как обычно, привыкли воспринимать символическое значение библейских образов - видеть в них различные религиозные события, наставления или нормы поведения. Но для меня всегда исключительно захватывающим был процесс того, чтобы увидеть живых людей за этими символами и представить себя на их месте в тех же ситуациях, в которых они существуют. Ведь каждый из этих образов - это не просто персонаж на страницах священного текста, а человек, испытывающий свои эмоции, переживающий свои проблемы и радости. Они имеют свои собственные истории, взаимодействуют с другими персонажами и сталкиваются с различными вызовами. Мне приятно смотреть на них как на реальных героев, учиться от них и находить вдохновение в их историях. Каждый из них - это возможность погрузиться в другую эпоху, лично пережить ее события и узнать о мире через глаза этих уникальных персонажей. Этот опыт, который позволяет мне стать частью их истории, делает мою взгляд на библейские образы еще глубже, более значимым и богатым. Когда я представляю себя на месте этих персонажей, я чувствую их страх, радость, сомнения и надежды. Я понимаю, как они борются с собственными слабостями и достигают своих целей, какими сильными и решительными они могли быть. Это не только даёт мне глубокое понимание библейских историй, но и обогащает мою собственную жизнь, расширяя мои границы и вдохновляя на самосовершенствование.

Читать бесплатно онлайн О чем молчат предания. Другой взгляд на известные библейские сюжеты - Татьяна Альбрехт

Понять весь мир какой-то странный сложным,


Огромноя игрушкой сатаны,


Еще не сделанным, где сплетены


Тьма с яркостью и ложное с неложным.


Суровый бард, в боренье с невозможным


Любовь как знамя поднял ты, и сны


У розовой подслушал ты луны,


Что сердце девы делает тревожным.


Едва заслышим мы заветный звук


В твоем органе гулком и протяжном,


Смущается покой наш бледный, вдруг

Каким угрюмым явит мир и важным

Иоанна «Откровенья» голос нам


И вторит, кажется, его словам.


Николай Гумилев


Мы ненавидим тех, кого любим,

потому что они способны

причинить нам больше всего страданий.


Лин Старлинг

Вместо предисловия

Как историк, я всегда относилась к Библии не только как священной книге, но еще как к интереснейшему источнику, документу, дающему безграничный материал для исследования. Нам привычно воспринимать библейские образы символически, видеть через них какие-то религиозные события или догматы, этические нормы. А мне всегда интересно было разглядеть за этими образами живых людей и попытаться представить себя на их месте, в тех ситуациях, в которых они существуют.

Ведь в Библии персонажи очень часто оказываются в пограничных, экстремальных ситуациях, где человеку нужно делать трудный выбор. Не менее часто библейские герои находятся в крайне напряженных отношениях друг с другом, и рано или поздно сталкиваются, чтобы разрешить назревший конфликт. Но, поскольку задача у священной книги совершенно иная, ее авторы не заостряли на этом внимание, просто констатировали факт и начинали дальше двигать события. Конечно, не всегда. Наиболее яркое исключение – эпизод в Гефсиманском саду, так называемое Моление о чаше. Однако исключения в данном случае лишь подтверждают правило. А этот момент выбора, решения, с моей точки зрения – самое интересное, как и встреча героев, поставленных в обстоятельства антагонизма. Кстати, чаще всего, эти герои – родственники или люди, очень близко связанные друг с другом, что придает ситуации дополнительную остроту.

Вот и мне и стало интересно находить в Библии такие сюжеты и пытаться рассмотреть их не с точки зрения Священной истории, а с позиции обычного человека.

Несколько эпизодов из жизни убийцы


Лишь два пути раскрыты для существ,

Застигнутых в капкане равновесья:

Путь мятежа и путь приспособленья.

Мятеж – безумие;

Законы природы – неизменны.

Но в борьбе за правду невозможного

Безумец –

Пресуществляет самого себя,

А приспособившийся замирает

На пройденной ступени.


Максимилиан Волошин. «Мятеж»


1

Рассвет занимался трудно. Робкие лучи солнца едва пробивались сквозь рваные груды свинцовых туч.

Каин вышел из пещеры, шумно вдохнул свежий, наполненный ароматами влаги и трав воздух, сладко потянулся. Следом появился Авель, оглядел вымытую грозой землю, вздохнул.

– Доброе утро, брат! – радостно приветствовал его старший.

– Доброе, – хмуро откликнулся младший.

– Великолепная гроза была ночью!

– Я не видел.

– Знаю – ты спал. А я выходил, любовался молниями. Они так красиво били в реку! Дивное зрелище!.. хотя и страшное, если представить, какая сила в них…

Авель лишь пожал плечами, обернулся на голоса проснувшихся родителей и снова принялся рассматривать тающие на горизонте облака. Старший подошел к миндальному дереву, растущему около пещеры, подпрыгнув, ухватился за толстую нижнюю ветвь и качнулся на ней. Дождинки водопадом посыпались с листьев. Каин спрыгнул на землю, замер под деревом, широко раскинув руки, запрокинув голову, засмеялся. Авель, отмахиваясь от капель, отскочил под защиту свода.

Вам может понравиться: