Витебск и евреи. История, холокост, наши дни

Жанр: Общая история

Автор

Страниц

Год

—

Изучая историю еврейского наследия в различных городах Беларуси, нельзя обойти стороной историю еврейского населения города Витебска. Ведь Витебск, как и многие другие города страны, на протяжении многих лет был значительно обогащен культурным и историческим наследием еврейского народа.

Книга, посвященная именно этой теме, может стать интересным источником информации для тех, кто хочет узнать больше о важных моментах и событиях, связанных с еврейским наследием Витебска. Она поможет ознакомиться с уникальными фактами и историческими аспектами, касающимися жизни и деятельности еврейского сообщества в этом городе.

Погружаясь в страницы данной книги, читатель сможет узнать о многовековой истории евреев в Витебске, их вкладе в культурное развитие города, традициях и обычаях, которые сформировались на протяжении столетий. Это увлекательное путешествие в прошлое позволит лучше понять и оценить вклад еврейской общины в историю и развитие Витебска как города.

Читать бесплатно онлайн Витебск и евреи. История, холокост, наши дни - Маргарита Акулич

ISBN 978-5-4485-5991-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Практически каждый из городов Беларуси был в значительной степени еврейским. Витебск не является исключением. Поэтому наверное найдутся люди, которым интересно узнать основные моменты Витебска именно еврейского. Этому вполне может помочь данная книга.

Книга имеет информационный, образовательный и культурный характер.

Обратите, пожалуйста, внимание, что опубликована в системе Ridero книга М. Акулич «Лаконичная история Витебска». В ней о евреях города также немного написано.

I Витебская еврейская история и жизнь

«То молодое, то старинное – его лицо передо мною, изрезанное, как морщинами, Лучёсой, Витьбой и Двиною. То заснежённое, то летнее, с летящей ратушею-птицей, его лицо тысячелетнее всегда в историю глядится. Не избаловано восторгами и летописцев отношеньем, оно останется в Истории лицом с особым выраженьем». (Давид Симанович о Витебске)

1.1 Лаконичная история еврейского Витебска. Витебск как город, где евреи ощущали безопасность

Новая синагога в Витебске. Источник: https://www.timesofisrael.com/marc-chagalls-belarus-hometown-celebrates-first-synagogue-opening-in-a-century/?

Лаконичная история еврейского Витебска

Витебск является беларуским городом-центром, находящимся в Витебской области В двенадцатом столетии его рассматривали в качестве центра удельного княжества, с 1320-го г. он являлся частью Великого Княжества Литовского, а с 1569-го года он был составной частью государства Речь Посполитая.

Евреи начали селиться в Витебске, предположительно, с конца 16-го столетия.

Если говорить о витебской еврейской общине, то можно отметить ее нахождение под юрисдикцией общины брестской, а также то, что витебские евреи вели пинкас (протокольные записи, хронику) с 1706-го года. В 1772-м году, после того, как произошел первый раздел Речи Посполитой, Витебск стал одним из городов Российской империи. Численность еврейской общины составляла в то время 1227 человек, или приблизительно четверть всего населения города. С 1776-го года город был уездным городом Полоцкой губернии, а с 1807-го – центром губернии Витебской.

В 1860-х годах была построена железная дорога, прошедшая через город, что содействовало превращению Витебска в крупный торговый центр. Количество евреев в городе по переписи 1897 г. равнялось 34420 (немного больше половины населения). Считается, что Витебск являлся городом-оплотом иудаизма ортодоксального типа.

Влияние сионистов (которые относились к рабочему направлению «Поалей Цион») проявилось в том, что одна из религиозных еврейских школ (талмуд-тора) была преобразована в школу религиозно-светскую, где преподавались как религиозные дисциплины, так и дисциплины сугубо светские. При этом некоторые занятия проводились на иврите. В Витебске после 1905-го года был открыт ряд гимназий частного типа, где состав учеников был преимущественно еврейским. Художник Иегуда Пэн еще в 1897 году открыл художественную школу (первую на территории Беларуси), доступную многим молодым людям. В ней, кстати, довелось учиться Марку Шагалу и Соломону Юдовину.

Первая мировая война сделала из Витебска своего рода транзитный пункт для огромного числа изгнанных с западных земель евреев, и некоторые осели в городе (их количество равнялось нескольким тысячам). Приход к власти «советов» ознаменовал собой начало упадка витебской еврейской общины. Многие евреи стали возвращаться в места, где они проживали прежде (в Литву и Латвию) или ехали в иные города Советского Союза. Евсекция российской компартии превратила Витебск в один из своих центров на белорусских землях. В городе издавалась газета под названием «Дер ройтер штерн» («Красная звезда»), которая выходила до 1923-го года. В январе 1921-го года (с 16-го по 18-е) Витебск пережил показательный процесс против иудаизма. Для получения требуемого результата были подобраны нужные судьи, эксперты, свидетели. Проводился суд над еврейской системой религиозного начального образования; прокурор отметил, что подобная система обучения у других народов отсутствует.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: