Методологическая подготовка музыканта-педагога: сущность, структура, процесс реализации

Актуальность проблемы. Современную ситуацию в социокультурной и духовной жизни страны характеризует направленность на пробуждение творческого самосознания людей, раскрепощение и всемерное раскрытие их потенциальных возможностей и способностей. Этот процесс все глубже проникает в различные сферы жизнедеятельности людей, детерминирует и наполняет новым содержанием различные области педагогической науки и практики. Отвечая социальному заказу – воспитанию творческой личности, активно участвующей в познании и духовном преобразовании окружающего мира, педагогика стремится восстановить престиж индивидуально-творческой деятельности.

Установка педагогики, в том числе педагогики высшей школы, на выполнение данной задачи, предполагает прежде всего создание методологических оснований. Здесь особо следует выделить положение о необходимости развития у будущих педагогов высокого уровня профессионального мышления, формирования у них широкого концептуального подхода, творческой самостоятельности и инициативы в решении педагогических задач. Возможность их реализации видные российские ученые (Б. С. Гершунский [53], В. И. Загвязинский [67], В. В. Краевский [101], В. А. Сластенин [195] и др.) видят в создании специальных условий для осуществления перехода вузовского обучения и воспитания с репродуктивного на творческий. По их мнению, данный переход может быть осуществлен благодаря целенаправленной методологической подготовке обучающихся, которая должна решаться как специальная общепедагогическая задача, а не быть прерогативой лишь философских дисциплин.

Являясь важнейшей составной частью целостной системы вузовского профессионального образования, методологическая подготовка в качестве своей ведущей цели предполагает формирование методологической культуры обучающихся. По мнению В. А. Сластенина, она связана с проявлением таких личностных и профессиональных качеств, как: способность оперировать методологическими знаниями, готовность к рефлексивному личностно-ценностному восприятию, осмыслению и преобразованию многообразных явлений и процессов педагогической действительности [195].

Методологическая подготовка как насущная потребность музыкально-педагогического вузовского образования предполагает взаимодополнение и взаимосопряжение всех учебных дисциплин. Вместе с тем, вплоть до настоящего времени предусмотренные содержанием философских и общепедагогических дисциплин задачи методологической подготовки музыканта-педагога выполняются слабо, они не связаны в необходимой мере с потребностями музыкально-педагогического образования, не учитывают его специфики. Философские законы и категории не изучаются будущими музыкантами-педагогами с позиций художественно-педагогической деятельности, что часто порождает негативное отношение обучающихся к самим философским знаниям.

В содержании психолого-педагогических и специальных (в данном случае – специально-музыкальных) дисциплин все еще слабо представлены (или отсутствуют вообще) ведущие фундаментальные понятия и идеи, составляющие методологические основы в соответствующих данным дисциплинам научных областях. Достаточно, например, сослаться на то, что и в наши дни ни одна из музыкально-теоретических дисциплин, входящих в подготовку бакалавров педагогического образования с направленностью на подготовку музыканта-педагога, в своем содержании не предусматривает изучение понятий и положений, относящихся к таким ведущим теориям и концепциям современной музыкальной науки, как теория об интонационно-фабульной и коммуникативной природе музыки (В. В. Медушевский [121]), теоретико-художественный подход к анализу социальных функций музыкального искусства (А. Н. Сохор [200]); художественно-музыкальная деятельность как творческий процесс (Е. В. Назайкинский [142]) и т. д. Подчеркнем здесь же, что выдвигаемый в общей педагогике подход к методологическому образованию не нашел своего отражения в профессиограмме музыканта-педагога, вузовская подготовка продолжает распадаться на отдельные, мало связанные между собой звенья, что ощущают на себе и те, кто учит, и те, кто учится.