Книга рассказывает о путешествии героев в город на ярмарку. Они едут в тележке и осматривают окружающую природу, пока не достигают города. В городе они останавливаются на Острожной улице, где встречают различных цыган и их палатки. Особое внимание уделяется мальчику-цигану, который спит рядом с самоваром, окруженным дымом и цыганкой.
В темный осенний вечер, когда луна светила своим ярким светом, Стрешнев решил отправиться в путь. Его верный мерин, блестящий и гордый, ждал его перед денником, окруженным фиолетовым туманом. Оседлав животное, Стрешнев упрямо затянул узду и придвинулся к выходу из конюшни, чувствуя громкое дыхание мерина, который все еще не полностью смирился с судьбой подножия горы. Заглянув вокруг, Стрешнев заметил, что одна из подпруг была повреждена, но решительно и с небольшим трудом, он смог ее заменить, используя свои зубы и умелые руки. Теперь он был готов отправиться в ночной путь, предвкушая новые приключения и испытания, которые ждали его впереди.
Книга рассказывает о Наталье, которая сильно привязана к Суходолу - месту, где она выросла и прожила восемь лет. Она рассказывает о своей жизни в Луневе, о том, как ее воспринимали как родную, а не как бывшую рабу. Она также говорит о том, что восемь лет отдыхала от Суходола, но в итоге вернулась туда. В детстве Наталья отвечает на вопросы детей о своих родителях, говорит о том, что отец отправился в солдаты, а мать умерла от стресса. В доме, где рассказывается эта история, все больше интересуются и узнают о Суходоле, и оказывается, что отец Натальи был отправлен в армию господами, а мать умерла от горя из-за потери индюшат. Эти открытия делают ситуацию с Суходолом еще более странной.
Детство Егора Минаева, талантливого юного печника из маленькой деревушки Пажени, омрачало страшное бедствие - нехватка пищи. Его мать, Анисья, страдала от голода настолько сильно, что соседи начали прозвать ее не по имени, а Ухватом, отражая таким образом ее утомительную борьбу за выживание. Эта прозвищем стало настолько популярным, что даже двор, в котором проживала семья Минаевых, получил название Окрестность Ухвата.
Егор, наследуя черты своего умершего отца, Мирона, становился все больше похож на него. Он также был известен своим остроумием, но порой неправильно использовал свою красноречивость, скатываясь в грубые выражения и частое употребление табака. Тем не менее, Егор обладал более благородным нравом, чем его отец.
В просторечии Пажени распространялась легенда, что Мирон и Егор подобны живописной декорации на фоне серых будней местных жителей. Они оба вечно направляли потоки своих слов, украшая жизнь и окружение яркими цветами, как кистью художника. Стиль их речи мог вызвать...
![Царь Иван Васильевич Грозный]( "Царь Иван Васильевич Грозный")
«Горе - это испытание для каждой души и показатель моральных качеств человека. Некоторые, находясь под тяжестью одних и тех же страданий, уступают, тогда как другие не дрогнут перед ними. Одни смиряются перед божественной волей, другие бессмысленно негодуют. Есть те, кто ищет облегчения в слезах и в заботе о своих близких... Также существуют люди, на которых горе окунает в безнравственность и злодейство...»
Добавь дополнительную информацию от себя:
Горе - это неотъемлемая часть жизни каждого человека. Оно приходит к нам, чтобы протестировать наши нравственные принципы и показать нашу реакцию на трудности. Как мы справляемся с горем, определяет нашу силу, нашу способность к смирению и нашу готовность помогать другим. Некоторые люди, даже находясь в самых тяжелых ситуациях, не теряют надежды и остаются сильными. Они видят горе как шанс для личного роста и развития. В то же время, есть и те, кто теряется в горе, утопая в своих негативных эмоциях и отвергая помощь окружающих. Для каждого...
Иван Бунин (1870–1953) – выдающийся русский писатель и первый обладатель Нобелевской премии (1933) в литературе. Он прославился своим непревзойденным мастерством слова, обладая безупречным стилем и глубоким пониманием любви. Для самого Бунина, любовь всегда олицетворяла собой роковую силу, которая объединяет страсть и чувство. В его произведениях он часто пишет о той краткой, мгновенной моментальности, которую можно обрести только во время влюбленности. Однако, подлинное чувство любви для Бунина всегда являлось недостижимой вершиной, которую человек всегда стремится достичь, но никогда не может удержать навсегда. Весьма трагично человеческое существование, когда его зловещая судьба не дает возможности олицетворить его главную предназначенность - любить безусловно. Несмотря на то, что Бунин описывает эту трагичность, его произведения все же рождают в читателе надежду и умиротворение, показывая, что даже в темных моментах жизни, любовь остается самой прекрасной и могущественной силой.
![Философические письма]( "Философические письма")
"Мне очень приятно видеть, что ваше сердце чисто и ваши слова искренни. Я ценю эти качества в вас больше всего. Ваше письмо вызвало во мне невероятное удивление. От самой первой минуты нашего знакомства, я был очарован вашими прекрасными чертами характера, которые побудили меня говорить с вами о религии. Все вокруг меня заставляло молчать. И вот, когда я получил ваше письмо, мое изумление было наивысшим. Это все, что я могу сказать о том впечатлении, которое вы оставили своей личностью. Но давайте больше не будем обсуждать это и перейдем сразу к более серьезной части вашего письма..."
(Добавленная информация: Подумав о вашем письме, я осознал, что ваше чистое сердце и искренность – это то, что делает вас по-настоящему уникальными. Я обожаю общаться с людьми, которые открыты и говорят правду. Ваша искренность впечатляет меня и вдохновляет на более глубокие разговоры. Я чувствую себя привилегированным, что имею возможность поговорить с вами о религии. Благодаря вашему характеру, мое пр...
![Апология сумасшедшего]( "Апология сумасшедшего")
«На самом деле, действующая власть просто выполняет свои обязанности; можно смело утверждать, что в применяемых нам мерах строгости нет ничего чудовищного, поскольку они не превышают ожиданий значительной части общества. Действительно, что может делать правительство, следуя самым благим намерениям, кроме как руководствоваться тем, что искренне считает настоящей потребностью страны? Совершенно иные вещи – вопли общества. Существуют разные способы любить свою родину: например, самоед, который обожает свой родной снег, к которому благодаря своим генетическим особенностям стал близоруким, а также любитая им закоптелая юрта, в которой он половину своей жизни провел, а еще прогорклый жир оленя, излучающий вонью, разрывает воздух вокруг него – все это он любит свою страну, хотя, конечно, по-другому, нежели гордый английский гражданин, восхищающийся институтами и высокой цивилизацией своего прославленного острова. Безусловно, было бы печально, если бы мы до сих пор продолжали любить места, где...
![Дьявол]( "Дьявол")
Евгения Иртенева, молодой и амбициозный человек, всегда ожидал блестящей карьеры. Он имел все необходимое для успеха - прекрасное воспитание в семье, успешное окончание юридического факультета Петербургского университета, а также связи, которые были связаны с его отцом, когда-то принадлежащим к самым высшим кругам общества. Вдобавок ко всему, Евгений сразу начал свою службу в министерстве под покровительством самого министра. Было время и состояние, и то очень большое, но, увы, оно было сомнительного происхождения.
Отец жил за границей и редко бывал в Петербурге, предоставляя своим двум сыновьям - Евгению и старшему Андрею - по шесть тысяч каждому на их содержание. Андрей, служивший в кавалергардах, и сам отец жили вместе с матерью, а Евгений проводил большую часть времени в Петербурге. Только летом отец приезжал на два месяца в свои владения, но не занимался хозяйством, полностью доверяя управляющему, который также не проявлял особого интереса к делам имения, но пользовался полным до...
События происходили в 1970-х годах, всего на следующий день после зимнего праздника Святого Николая. Весь приход был в праздничном настроении, а для Василия Андреича Брехунова, дворника и купца второй гильдии, не было возможности отлучиться в это время. Ведь он был церковным старостой и был обязан присутствовать в церкви, а после - угощать гостей и родных. Однако, когда все гости ушли, Василий Андреич торопился отправиться к соседнему помещику, чтобы приобрести его давно выставленную на продажу рощу. Он боялся, что городские купцы могут отобрать у него эту выгодную покупку. Молодой помещик просил за рощу целых десять тысяч, в то время как Василий Андреич предлагал всего семь. Эти семь тысяч, так считали, составляли лишь треть от реальной стоимости рощи.
Книга рассказывает о жизни Алешки, мальчика, прозванного Горшком из-за того, что разбил горшок молока. Брат Алешки ушел в армию, и Алеша начал помогать отцу в работе. Он стерег овец и корову, пахал и возил. Взрослев, Алеша был отправлен работать к купцу в городе. Одетый плохо и простоватый, Алешка стал жить у купца и быстро завоевал его доверие, так как безответным и способным. Он выполнял все работы со старанием и энергией.
«Корнею Васильеву, замечательному художнику, было пятьдесят четыре ярких и насыщенных года, когда он решил сделать последнюю поездку в свою родную деревню. В его густых курчавых волосах нет ни одного признака седины, и только в его черной бороде можно увидеть нежные серебристые пряди. Лицо у Корнея было превосходно гладким, отливало румянцем здоровья, а широкие и мощные плечи придавали ему спокойствие и уверенность. Несомненно, что его сильное тело, привыкшее к городской суете, стало обволакивать нежное обертывание жира от великолепной еды, доступной в городе...»
![За что?]( "За что?")
Весною 1830 года на родовое имение пана Ячевского — Рожанку — приехал молодой Иосиф Мигурский, который был единственным сыном умершего друга хозяина. Ячевский, шестидесятипятилетний старик с широким лбом, плечами и грудью, а также длинными белыми усами на кирпично-красном лице, был патриотом времен второго раздела Польши. В своей молодости он служил под знаменами Костюшки вместе с Мигурским-отцом, и оба они горячо ненавидели апокалиптическую, как они называли ее, блудницу Екатерину II и ее изменника-любовника Понятовского. Вера Ячевского в восстановление Речи Посполитой была настолько сильна, как его вера в то, что солнце обязательно взойдет каждое утро. В 12-м году он командовал полком в войсках Наполеона, которого он от всей души обожал... Мигурский оказался не просто другом семьи, но и страстным исследователем истории, наследственности и культуры польского народа. Он проводил долгие часы в библиотеке Рожанки, углубляясь в прошлое и выясняя корни своего народа. Узнав, что его отец и...
Это произошло в 70-е годы в Советском Союзе, в эпоху активной деятельности революционных движений против правительства. Главный губернатор Южного края, обладающий роскошной немецкой фамилией, неотъемлемыми усами, холодным и внушительным взглядом на мир и безэмоциональным лицом, пребывал вечером в своем кабинете за столом, отсвечивающим зеленым светом от абажуров, которые прикрытали роскошные свечи. Он занимался весь вечер пересмотром и подписыванием бумаг, оставленных для его рассмотрения высшим правительственным лицом. "Генерал-адъютант такой-то",- оглашал он с особым акцентом и с задумчивым жестом отдавал документ в сторону... Когда рано утром петухи пропели, губернатор продолжил свою работу во благо и процветание Южного края.
«– Как жаль, что она для меня никогда не была настоящей дочерью. Но я не могу позволить ей остаться под опекой чужих людей. Я хочу, чтобы она была свободна и жила по своему усмотрению, но при этом я не смогу познать ее настоящую сущность. О да, никогда не мог предположить, что такое произойдет... Ужасно, просто ужасно! Облегченно пожав плечами, князь Михаил Иванович Ш., шестидесятилетний и солидный, встряхнул головой и поднял глаза к небу. Вот что он говорил своему младшему брату, князю Петру Ивановичу, пятидесятишестилетнему губернатору в центре этого города...»
Дополнительная информация от создателя текста: Князь Михаил Иванович Ш. и его младший брат, князь Петр Иванович, представляют двух аристократических братьев, которые живут в городе средней величины. В своем разговоре они обсуждают дочь Михаила, которая является приемной дочерью и взрослой женщиной. Михаил намерен дать ей свободу, но жалеет, что они так и не смогут настоящим образом познакомиться и узнать друг друга.
"Не понимаю, почему ты так настаиваешь на этом, Вера. Ведь завтра ты можешь спокойно поехать со мной в павильон и увидеть все. Я же уже говорил тебе, что Бер обещал провести тебя. И совсем не важно, что ты обычная девушка, у тебя есть право на это", - сказал князь Павел Голицын своей дочери Александре, которую все знают как "Рина". Этот разговор произошел вечером 17 мая 1896 года, в Москве, накануне празднования коронации. Но Александра все-таки заметила странное упрямство в словах отца и задавала себе вопрос: "Зачем мне ожидать завтра, если я могу сейчас отправиться вместе с народом?"
«В Сибири появился загадочный старец Федор Кузмич в 1836 году. Он прожил в разных местах двадцать семь лет и всю свою жизнь был объектом необычных слухов. По тем слухам, он мог быть самим императором Александром Первым, который решил скрыть свою личность и звание. Смерть старца только усилила и распространила эти слухи. Интересно, что вера в его истинную личность распространилась не только среди обычных людей, но и среди высших слоев общества, включая царскую семью при царствовании Александра Третьего. Даже историк царской династии, Шильдер, придавал этим слухам весомую значимость…»
Краткое содержание книги:
Книга представляет многочисленные персонажи, среди которых Федор Васильевич Протасов и его жена Елизавета Андреевна Протасова, их сын Миша, а также мать Лизы, сестра Лизы, князь Сергей Дмитриевич Абрезков и другие. В произведении описываются различные события и эпизоды, связанные с жизнью и взаимоотношениями героев. Действие первое начинается с явления Анны Павловны, полной седой дамы, которая сидит за чайным столом. Во втором явлении к ней присоединяется няня с чайником, которая просит у Анны Павловны воду. Дальнейшее содержание книги не указано.
Книга рассказывает о волнении и преступлениях, которые происходят в России. Был сформирован враждебный лагерь, готовый совершить страшные преступления. Автор обращается к тем, кто обладает властью - от царя и членов правительства до родственников, с просьбой остановить это положение. Он утверждает, что причина недовольства не только в "беспокойных и злых людях", которых уже десятилетиями преследуют и карают, но в чем-то другом, и призывает правительственных лиц обратить внимание на эту проблему.
Книга рассказывает о человеке, который наблюдает и описывает постоянные казни, происходящие в России. Он вспоминает, как раньше гордился тем, что в стране не было смертной казни, но теперь каждый день в газетах появляются сообщения о казнях. В одной из газет он читает о казни двадцати крестьян за разбойное нападение на усадьбу землевладельца. Автор описывает, как эти люди были задушены теми, кого они кормят и одевают, и кто развращал их своими ложными верованиями. Он описывает процесс казни и сопровождающих ее людей, а также момент, когда казненные обращаются к Богу. Палачи подготавливают петли веревок и готовятся к нажатию на виселицы.
